就好似这场瘟疫是果儿专门搞出来的,然后她的药草极其对症,这样一来消除一场瘟疫,这是立了大功啊。
康熙身为帝王,怀疑是他的本性,他从来都是用最坏的恶意去揣测别人,现在这瘟疫来的诡异,果儿的草药对症更诡异,不怪他会有这样的猜测。
但果儿此时远在西藏,她这些年来也没培养什么自己的人手,所以这场瘟疫不会是果儿搞出来的。
那就很奇怪了。
为什么会这样子
想不明白这个道理,那暂时只能不想,他下了决定,只挑一些年轻力壮有未来有潜能的治,剩下的老弱病残自生自灭。
不能说他残忍,因为果儿的草药真不够用,他肯定要给皇室留一部分出来的,这部分绝对不能动,而且,这个例子在前,他对果儿的草药看得愈发重了
莫名其妙的瘟疫都能治好,担得起一个神字了,人吃五谷生百病,他得留一些防身。
对于康熙这个决定,满朝上下没人提议质疑,康熙肯拿出果儿的草药医治部分人已经是千年难得一遇的仁君了,他们只会感激,不会指责康熙残忍,这时候没有人权的概念,不会有人觉得生命平等,心中不忍的顶多会感慨一句百姓苦,而不会怪罪康熙没把全部的草药都拿出来。
满朝文武这般想,灾区那些被放弃的百姓当然不这般想。
涉及到自身的性命,他们无法像是局外人一般不痛不痒的感慨,面对着康熙的抉择,他们不甘心,非常不甘心,他们也想活啊
但除了不甘心和怨恨之外,他们能有什么办法,谁让他们不年轻力壮潜力大,谁让他们沾染了瘟疫。