教廷所修行的神圣斗气在斗气运行方面远比华夏的修炼体系中灵气运行的方式简单，因为他们所修炼的斗气追求的是瞬间的爆发力，而华夏修炼体系所修炼出来的灵气，在追求瞬间爆发力的同时也追求力量在战斗中的持续性。所以华夏任何一个修炼体系中任一功法的灵气运行路线都比教廷的斗气运行路线要复杂的得多，这也就是为什么华夏的修炼者在修炼过程中走火入魔的风险比欧洲教廷的斗气修炼者走火入魔的风险要高很多的原因。而且如果华夏修炼者在修炼中走火入魔，那么他被救回来的可能性几乎为零，这是因为华夏修炼体系中每一个门派的修炼功法都不一样，而功法不一样就导致灵气在进入修炼者的体内之后运行路线也不一样。

而且即使是同一门派之中修炼同一功法的师兄弟之间，也不敢随意的将自己的灵气输入别人的体内，因为修炼华夏功法的修炼者在将天地灵气吸收进自己的体内之后，这些灵气就会被打上自己的精神烙印，然后转化为修炼者自己的灵气，这些灵气就再也无法与他人的灵气相容，此时如果有人强行将自己的灵气强行灌入到走火入魔者体内，就会出现灵气相斥的现象，这样反而会加重走火入魔者的伤势。

而教廷的神圣斗气修炼者却不一样，因为教廷的神圣斗气修炼功法运行路线简单，而且他们所修炼的斗气具有兼容性，每一个人修炼出来的斗气都是一样的，相互之间没有排斥性，所以如果有人因为修炼而走火入魔，只要有人将自己斗气输入走火入魔者体内，将乱窜的斗气安抚下来再引入正常的循环路线，最后导入走火入魔者的气海之内。就能将走火入魔者救回。但是华夏修炼体系的走火入魔者就没有这么好了，这也就是为什么教廷的斗气修炼者几千年下来几乎没有因修炼斗气火入魔而导致死亡原因。

而徐常之在听到鲁比的话后，立马说道：“我家盛儿，没修炼任何功法，你大可一试。”此时徐常之心里哪里还顾得上什么功法修行路径不一样的问题了。现在只要能够将徐盛体内乱窜的能量给安抚下来，然后将他救醒就行。至于会不会因此而浪费好不容易炼制成功的“涅槃丹”，他也管不了那么多了。毕竟如果徐盛人都不在了，那么即使“涅槃丹”还留着，也不过是一颗名贵的丹药而已，丹药是无法继承徐家家主之位的，当然更不能继承酆都鬼城的宗灵七非天宫宫主之位。

有了徐常之的口头应允之后，几人连忙将地上的徐盛给扶起来，让他盘坐在祠堂内的一个蒲团之上。而保罗在徐盛坐稳之后立马坐了徐盛的对面。之所以是保罗来替徐盛引导体内狂躁的“涅槃丹”药力而不是鲁，是因为鲁比知道自己实力不如保罗，毕竟保罗可是原本打算明年一开春就参加四级审判者的考试的。而鲁比自己现在才刚刚通过二级审判者考试而已，单论斗气的雄浑程度他可是只有保罗的一半。

而保罗在与徐盛面对面的坐下之后，他调整了一下自己的呼吸，将自身状态调整到最佳最后，他伸出自己的双手按在了徐盛的胸口处，然后调动自己体内的斗气，把它们缓缓的输进了徐盛的体内。随着体内斗气的释放，保罗的双手开始泛出神圣的白光。而徐盛体内的那原本在毫无目的乱窜的“涅槃丹”药力，在一接触到保罗的斗气之后，居然立刻就安静了下来。然后一点点的跟着保罗的斗气开始运行了起来。而之前那些因为药力乱窜而被撕裂的经脉也一步步的被修复完整。

随着保罗斗气的引导，越来越多的“涅槃丹”安静下来，而随着“涅槃丹”药力的安静徐盛那像煮熟了虾子般“鲜红”的身体也慢慢恢复到了正常颜色，并且不在朝外面冒热气。在看到徐盛身体的变化之后，王香巧和徐常之的脸上都露出了喜色。

徐常之更是在心里对教廷的斗气修炼之法赞叹了起来。看来自己以前对教廷对的斗气有些小看了，没想到这斗气还有这种妙用。可是徐常之却忘记了，徐盛之所以能接受保罗的斗气进入自己的体内，是因为他之前没有修炼过任何的华夏功法，体内没有任何灵气，所以不会对保罗的斗气产生排斥反应。这要换做其他任何一个修炼过华夏功法的人就不会有这么幸运了。

保罗在将徐盛体内的斗气运行了几圈之后，确定再无遗漏的“涅槃丹”药力剩余，就缓缓的引导着“涅槃丹”的药力向着徐盛的小腹处走去，想将它们都引入气海之中，然后完成这次救援。可是当保罗将这股力量引到了气海之外后，却怎么也进不去，在尝试了数次之后，保罗的鼻尖上面也露出了一层细细的汗珠。并且蹙起了眉头。在又一次尝试进入气海不成功之后，保罗喊道：“他的气海怎么没有开？”