敬告《大流歌》读者

上传了后记（四），《大流歌》就全本公示完毕.

从46年前的元旦开始，中国北疆万（公）里边界，就有军人不间断地站岗、巡逻。此后的四分之一世纪里，每年都几十万青年穿上军装奔向“三北”，到国界线旁，到界江边，到高寒偏远荒无人烟的山隘要点，注视着境外动向，警戒着，守备着。他们中的大多数尽完义务后又回到自己的故土，其中不少带着伤病。没回去的，有的是扎根边疆、繁衍生息了，有的是国尽忠职、咽下了最后一口气。所有早去的和晚去的这些人，都和当地干部群众一起，为中华民族的主权和尊严奉献过青春甚至热血。那里有电影《高山上的花环》里的那种画面——一排排烈士碑和花圈。还有更多散落在荒山野岭的弧坟游魂。然而，他们的事迹，他们的精神，除珍宝岛战斗后的“瞬间”之外，却一直封尘在档案里。

政策不可一成不变，保密也有解密之日。无限期尘封这么多人参与的伟大斗争，对不起那些牺牲者、奉献者，不符合历史唯物主义原则，更不利于铸造国民的民族精神。爱国主义和国际主义观念，对市场经济条件下的年轻人不重要了吗？

作为那场边境武装对抗的全程经历者，作者无法忘却那漫长的岁月，他把那段陈寂历史的若干片段用文学形式呈现出来了。

《大流歌》不是“时髦作品”，在当今网民中没有太多关注者。它不是文学精品，能看它几眼的人就是作者之友、知音。在此谨对收藏者、投推荐票者和点击者表示谢意！

对这部作品有何疑问、批评，欢迎到《老头湾》找本作者。

汪曾祺先生说，“追随时尚的作家，就会被时尚所拋弃。”本作者老朽不才，无追风跟潮之念。《老头湾》力图把华夏文学的严肃性与娱乐性、传统性和创新性，有机地结合起来。从立意到情节，从结构到风格，都有些不守“规矩”。为的是让老中青年人都能接受，欢迎有兴趣者点评。

筱路2o1o.1.21