第五章 二次听道(1 / 2)

 通天等人拿着啸天给予的灵宝,自己寻觅了一处地方开始祭炼。每个人根据自身的属性寻找了一处最适合自己的地方。老子三人在阴阳湖附近建造了三座芦蓬,开始祭练自己的灵宝。红云镇元子与十二巫祖在适合自己的五行灵泉旁也建了居所。就像前世中的历史轨迹一样——老子选的是紫金葫芦和风云扇,葫芦可呼名收人,而扇子可驱云唤风,招混沌陨风;原始选的是蓝玉葫芦和涟水扇,葫芦可孕育万千法器,涟水扇一扇可引九天溺水,有高强修为时可凭此扇招来混沌水灵(——即混沌中水之本源孕育的精灵,乃天地间第一只水之精灵,修为可比斩三尸境界);通天选的是青皮葫芦与芭蕉扇,葫芦内可装天地万物,而芭蕉扇经过啸天的锻炼比前世的芭蕉扇不知强上了多少倍,与涟水扇相似,可招混沌火灵;红云选的是个红皮葫芦,即为前世的九九红云散魄葫芦,不过也是啸天锻炼后的加强版,而扇子名为天雷扇,可招大都天混沌神雷,而与红云自身相合时,可发阵阵雷火;镇元子选的是一黄皮葫芦,不过与前几个不同的是并无逆天的攻击属性,而是此葫芦可生戊土之气,当好可用来滋润自己的人参果树;而选的扇子名为青木扇,可引先天青木之气,是用于滋润灵物的最佳选择。镇元子之所以如此选择是因为啸天曾说,人参果树受大量的精纯灵气滋养会有意想不到的效果,而视果树为根的镇元子就选择了对果树最有利的两件宝物。

而众位巫祖自从在啸天处得到了更为精妙的炼体法诀后,也在努力闭关。幽然间千年已过,洪荒中出现一个声音“千年已过,紫霄宫再次开讲,有缘者皆可来”

此话一出,洪荒众人纷纷向紫霄宫飞去,而蓬莱众人也祭炼完毕,与啸天一起飞向紫霄宫。进得紫霄宫,个人找自己的位置坐下,等候道祖开讲,啸天依旧坐在为他所设的专座上。众人坐定,就听童子说道“众人肃静,恭请道祖”。

不一会鸿钧出现在云床之上,看了看众人说道:“我已讲道三千年,今次在你等之中收徒七人,以传我道法。”

说完看向三清:“三清为盘古元神所化,当为我弟子,尔等可愿意?”

三清看了看啸天,见啸天微微的点了点头。当即叩拜:“我等拜见老师,老师圣寿”鸿钧又看向后土:“后土当为我关门弟子,可愿意?”后土也做了与三清同样的动作,也得到了同样的答复,后土当即拜倒:弟子拜见老师,老师万安。

鸿钧又看向女娲、准提、接引三人道:女娲、准提、接引,尔等与我缘分不足,可为记名弟子,可愿意?

三人大喜,当即拜倒,行那拜师大礼。

至此鸿钧收徒完毕,对众人道:今次我讲斩尸之道,尔等可专心听讲,以提高对道的领悟。

紫宵宫第一次开讲主要是一些基本的修炼功法和鸿钧对天道的一些感悟,此刻洪钧说道:“此次开讲我将讲述我的道,无情之道。”

说罢便开始了讲道:

道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门,道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

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天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎﹖虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤,天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪,故能成其私。

重为轻根,静为躁君。是以君子终日行,不离其辎重。虽有荣观,燕(讌)处则超若。若何万乘之主而以身轻于天下?轻则失根,躁则失君。

将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫天下,神器也,非可为者也。为者败之,执者失之。物或行或随,或呴或吹,或强或挫,或培或堕。是以圣人去甚,去太,去奢。

鸿钧慢慢的睁开眼睛,道:尔等有何问题可以提出。

众人本以为圣人讲到只可听不可问,没想到还可以提出问题。

“老师,敢问道何在?何为?”老子福缘深厚,但也不能全懂,眼看有机会开始发问。

“道在本心,亦在天地间。万物皆道,道亦是万物。”

“成道之路几何?”通天教主也忍不住提问。

“大道三千,条条可成道。”

鸿钧讲道三千年,终于停下。

鸿钧看看众人,我早年得到一些法宝,留些也没有什么用处,今日就赐予尔等防身,拿出一物,正是太极图,予了老子,道:“此乃太极图,可定地水风火,是开天三宝之一,可镇压气运,赐予你日后作为防身立教之用。”