立教为儒

悉达多自摩耶夫人右肋而出，下地能走，周行7步，步步生莲，乃遍观四方，一手指天，一手指地道:“天上地下，唯我独尊。收藏*顶点~小说~网Ｉ。ｃＯＭ”

这时天上现出两条龙来，这二条龙，一吐温水，一吐凉水，给他洗浴。不过在悉达多出生后七天摩耶夫人去世，由姨母摩诃波闍波提夫人把悉达多养育**。

悉达多天资聪颖，从小通达五明、四吠陀，并且相貌英伟，具足三十二相，八十种好无人能及。十七岁时，娶表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗。

虽然悉达多的贵族生活优裕而舒适地，但因观察到社会贫富悬殊，四姓阶级的不平等，又有众生之间的弱肉强食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的无常，于是生起出家求解脱的志愿与悲心。终于在十九岁那年的二月初八，夜出宫门，出家修道。

净饭王得知悉达多出家地消息，甚为悲伤，经派人劝说无效，便在亲族中选派了阿若憍陈如、阿说示、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利等五人伴随他。

出家后，悉达多先到跋伽仙人的苦行林，又来到摩揭陀国的首都王舍城。尔后又寻访隐栖于王舍城附近山林的数论派信奉者修习禅定。然而都未能真正得到解脱。于是他又来到伽阇山苦行林，在尼连禅河边静坐思维，实行苦行。

经过六年，形体枯瘦，仍未见道。后来体会到真正的修行是离开苦乐二边的中道修行，这却和了中庸之意。于是舍弃无谓的苦行，走过尼连禅河，接受牧女乳之供，恢复了健康后。来到伽耶山菩提树下，以吉祥草敷设金刚座，东向端身正坐，发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”

此愿一发，却见那菩提树上一道佛光闪过，直照在悉达多身上，原来那棵菩提树却是那西方二教主准提的本身，那悉达多受此佛光，却是一下明了了前世，原来自己竟是截教多宝道人转世。

只见多宝头顶三花化为佛光，数千件灵宝化为一高六丈地金身佛陀，佛陀千手，盘在背后，万种宝光。绚丽无比，莫可名状。

多宝化出佛家金身，双手合十颂了声佛号道：“南无阿弥陀佛。”

颂完佛号多宝，道：“今日我立小乘佛教，以教化世人。从此世间再无多宝，只有我释迦摩尼如来佛，凡信我者皆可得极乐。南无阿弥陀佛。”

一声佛号过后，只见天上现出一大片功德金光，被如来佛吸入体内。只见如来佛身上一阵佛光闪动，却化出五个佛陀，这五个佛陀却是南无东方不动如来、南无南方宝生如来、南无西方无量寿佛、南无北方微妙声如来、南无中方普遍如来。

五方如来和如来佛齐颂佛号道：“南无阿弥陀佛。”

西方这边多宝立小乘佛教搞得好不热闹，而在远在东海的天一岛却也发生了一件惊天动地的大事。

却说封神以后，清一将众弟子招至宫中吩咐一番后，便化为空气消失了。其他弟子都被老师交代了事情，偏偏这孔宣得到的指令是去洪荒游历，随性而为。

这孔宣经过多年的修炼，修为早已达到准圣顶峰，且已凭借先天至宝弑神枪斩出恶尸，凭借离地焰光旗斩出善尸，仅差一步便可证得那混元大罗金仙道果。

孔宣尊清一的吩咐，来到地球，遍游列国，期间看人间行事，不觉与老师所讲进行相互印证。得出世间须以“仁”为总纲，继而人人安分守纪、相互关怀方是人族发展之道，从而可达到世界大同。想明白这些后，孔宣便化身为一老者，名孔丘，周游列国讲学，以教化世人。孔宣游历讲学历时百年，收下入室弟子七十二人。

这日，孔宣给众弟子讲道结束，与之闲谈。子贡问道：“老师，时下诸子各立学说，正是百家争鸣之时，老师何不创下一门可供后世瞻仰的学说，从而壮大我门中。”

季路见子贡如此说，也上前谏道：“老师，子贡师兄所言甚是，不过弟子以为既然要创立学说，不如便立下一教，从而教化世人。”

“立教、立教……”听两位弟子如此说，孔宣喃喃的嘟囔着，道心牵引下，感觉自己的机缘已至，但偏偏又欠缺些什么，而且还是很重要的东西。思虑半晌，突然想起清一的交代，要他在机缘到时回天一宫。想到此处，便对众弟子说道：“立教如此大事，为师还需禀明尔等师祖，请他老人家定夺，今日且散去，明日自有结果。”说罢挥退众人，而自己也是驾云直奔东海。

再说清一，此刻正在大殿中运转周天，突感天道悸动，连忙掐指盘算。正在这时，就听得宫外孔宣求见，心下一想，便不再掐算已知何事。