总言

仙路坎坷，仙道即心道。wwW.

《帝经》有言，天道有五，道为一，魔为二，邪为三，佛为四，四道综一，合而为五，如此，天道始窥，可证天道，羽破飞升矣。

《始经》有言：仙居蓬莱，蓬莱位于北海之尽，高九万九千九百九十九尺，仙高居于上，府望众生。却云仙眼见神州大地，电闪雷鸣，狂风暴雨不绝，更有天灾**不断，而凡间众生力量渺小，在天灾**面前犹如婴儿般脆弱，是以哀鸿遍野，伤亡无数，非人类这么渺小孱弱的身体所能阻挡。是以仙大发慈悲，留《天道经》五卷于世，不求能够得悟天道，只求强身健体，稍微抵抗天灾**。后又担心悟得天道，羽破飞升者众多，故取《天道经》于一山洞，以待有缘。后世间有兄弟四人，皆智觉超纯，聪明绝顶之辈，皆不甘于区区百年寿元，且无缚鸡之力，是以结伴游遍五湖四海，探求天道，经十余年

风餐露宿，于一隐秘山洞得到传说中的《天道经》卷四，而唯独不见其五。因四卷天书皆是晦涩难懂之书，领悟其一尚难，。何况其四，且四卷《天道经》有些地方似乎完全相反，难以理解。故四人各取其一，就地结庐而居，；历经百年，忽天降祥润大成，天地忽降五彩祥云，雷声大作。似有龙吟之声响起。百鸟皆朝向而鸣。声震其千里之外。兄弟四人脚踏五彩祥云而上，只见兄弟四人周遭各不相同。老大浑身青光缭绕，双目晶莹剔透，所望之处百花齐放，万鸟争鸣，一片和谐之景，背现元始天尊像谓之得自然之心。老二黑云笼罩，双目圆瞪，不怒自威，一股皇霸之气散溢而出，使得世间生灵尽数躲避。背现凶煞魔王之身，谓之得本性之心。老三确实红云笼罩，放眼望去，一片血红。与天边红霞相互呼应，闪动着妖异之美，背现嗜血魔主，谓之得罪恶之心。老四又是金光耀目，双目似闭似开，仔细望去确是清澈而又纯净，令人丝毫不能有任何杂念之心，让人一心向上，胆向善边生，背现佛祖蒲佐之象，谓之得善良之心。后四人感叹天道苍茫，后于幽静之闭，广邀天下奇人异士，分别传道。于是，佛道魔邪始分。后传言，四兄弟百余年后，得天感召，奔于北海之尽，羽破飞升。后世谓之“四祖”而世间四卷《天道经》仅余邪之卷。

千余年后，奇人异士对四道发展不断延伸，各种神功妙法层出不穷，数不胜数。但自四组羽破飞升之后，未有成仙得道之人。门派之别，宗门之分。各派各宗皆认为自己为正派正宗。于是，四道之间，勾心斗角，杀伐夺利不断。历经百余年，因邪道之士过于凶狠，毒辣且有世间仅存《天道经》之邪之卷。见有一家独大之势。故道佛魔三宗联手共抗邪道。签订合约，凡邪道之士，人人的而诛之，凡与邪派之士有联系者，一律逐出山门，永世禁闭！是以邪道之士如过街之鼠，邪道势微，被迫进入荒蛮之地，转入地下。

又因道佛两宗所感天道相似处甚多，且不是凶狠毒辣之辈，故而交往紧密，而魔道之士修炼功法与邪道之士有些类似，是以虽然道魔两宗对待魔道之士不像对待邪道之士那样。见而诛之，却规定，道魔两宗弟子不得与魔道之士往来，隐隐有打压魔道之式。故当今世上道佛两道势力逐渐昌盛，而魔邪两道逐渐日落西山，在不显昔年四道并立之景象。虽然，各宗各派对天道领悟不同，功法各异，但一致认为修真境界，分为九个阶段。修真《通则》记载，修真之境有九。分别为

凝气——萃体——驱物——灵动——御神——化身——玉清——上清——太清。每三阶段