“大和尚就不要骗人了。肯定有宫里来人。”魏彪更是怀疑。

“真的没有。哦，对了。宫里来人不一定是贵人。“监院突然反应过来，继续解释：”宫里来了很多时候不是贵人。是宦官！“

魏彪一下子反应过来了。昭仪，皇后这样的人出宫，那还不是兴师动众。可是不可能经常出来，那么要还愿，或者敬献香火，就一般会委派自己的得力太监出面做事。那么这些太监宦官，才是主角。

这就是一步步印证，的确是有皇族参与此事。

“这些宦官你都不认识？”魏彪问道。

“真不认识，这两个小子应该知道一些。”监院说道。

“好吧，你们下去，去组织护卫吧。这里交给我们。”贺若敦这时也是心急火燎。

监院带着武僧走了，整个寺庙开始紧张起来。孟家峪血案，极大震撼！这些老百姓都是他们的租户，一下子全部灭绝。哪里不胆战心惊，岌岌可危。

“小和尚，你知道什么全部说。不然，孟家峪的那么多村民被灭口，也不在乎多你一个。“贺若敦板着脸，不用威吓，实话实说就够了。

两个小和尚现在是吓坏了，因为他们两个知道孟家峪几百人被杀，加上方丈都被毒死。现在自己师傅是最大嫌疑犯，真的是完蛋了。两个人现在已经哆嗦不成样子。

“我们真的是不知道啊。就是师傅说什么，我们做什么。”白脸通迪边哭边说道，看样子的确是崩溃了。一个十多岁的沙弥，还能够坚强到哪里去。其实就是看起来强大的人，也不一定真的强大。多少高官也罢，皇族也罢，一旦有事，尿性全出。

接下去，那个小沙弥沙弥事情都说，无所不答。

而交代的事情，却让魏彪和贺若敦目瞪口呆。

惠定大师，居然会厉害到这个程度。居然有个自己的银库！！！！

现在道林方丈也完蛋了，不知道是他自己一个人的，还是一起的。这个寺庙太有钱了！而且生活也太好了吧！

寺院的财产被称为三宝物，即僧物、法物、佛物。其中作为僧物的田地、宅舍、园林和金银货币不可想象。当时二百二十五座著名寺院中，由皇帝捐钱兴建者33座，后妃公主者17座，王公者15座，官僚者30座，僧侣募捐者16座，商人者1座，官府强迫民间集资者1座，余者不详。钱多到什么程度？仅仅开年一次皇太子施赠钱绢三百四十万，六宫所舍二百七十万，朝臣至于民庶并各随喜，又钱一千一百一十四万。

寺院还有大量土地。“侵夺细民，广占田宅”，“翻改契券，侵蠹贫下”。再加上僧尼却“寸绢不输官府，升米不进公仓”。成为“法外之地”、“世外桃源”，那些寺院的官府赐户所受的免税免役优待。贫苦农民纷纷“竭财以赴僧，破产以趋佛。寺院的依附人口除下层僧尼、寺户外，还有白徒、养女。就风穴寺寺户、白徒人数多达数百人。其实孟家峪全部都是！

居然还有养女，惠定这些和尚晚上都在外面住，都有自己的小家。奢侈隐逸可想而知了。

更让贺若敦想不到的是，惠定和尚管理的寺库居然还能放高利贷。佛教是允许三宝物出贷取息的。《行事钞》：“《十诵》，以佛塔的出息。佛言：听之。”（注：《大藏经》卷四十。）甚至，佛教内律还规定了寺院高利贷的利息率。《行事钞》：“《善生经》，赡病人不得生厌，若自无物，出求之，不得者贷三宝物，差已，十倍偿之。”（注：《大藏经》卷四十。）

《太平广记》中说， 有一个叫甄彬的人，很有度量。他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换钱，后来赎回苎麻，在苎麻里发现用一条手巾包着的五两金子。甄彬得到金子后送还西库。管理西库的人非常吃惊，说：“早先有人用金子抵押换钱。当时仓促未能记录下这件事，你却能在见到后归还，恐怕是从古到今都没有这样的事。”

这就是寺库！

魏彪算是见多识广的人，也真的是愣了。因为两个小和尚献宝一样的说话，什么都说。还主动说，要带他们去寺庙外的孟家峪，那里有几间高大的瓦房就是惠定大师的。还知道里面有地窖，还知道有几个女人。

贺若敦也呆了，自己原来的寺庙没有这么复杂啊。

“寺户我知道，这个白徒、养女是什么。”贺若敦问道。

黑脸和尚通顺抢着说道：“ “白”就是表示这种门徒还没有出家，不著缁衣，故称“白徒”。养女就是尼姑庵道姑养的侍女。”这些都是真实的事情，道人又有白徒，尼则皆畜养女，皆不贯人籍。

按照佛教的规定，弟子事师应该“敬养侍接，如臣子之事君父”，“按摩身体，襞叠衣裳，或时扫拭房庭，观虫进水，片有所作，咸皆代为，斯则敬上之礼也。”白徒是寺院的私属，身份应与世俗的门生、义故差不多，接近于部曲、佃客。

魏彪感叹道：“这和尚做的也太舒服了吧。白天念经，晚上有人伺候。有大宅院，有白徒，有侍女，家财万贯，这不就是大地主吗？”