第二十七章 祭祀(2 / 2)

祭祀用品也是有规矩的,在礼制上,祭天用三足鼎,祀地用四足鼎。三足鼎为圆,为阳鼎;四足鼎为方,为阴鼎。</p>

像泰山封禅需要用到的就是四足鼎,而明堂祭天用的是三足鼎。</p>

鼎下也不一般,用五色的泥土堆成了一个小土坡,鼎就立在这土坡上。</p>

这些泥土可不是随意取来只是为了好看。</p>

东边选用临近东海的青土,西边选用河东之地的白土,北边选用关东之地的黑土,南边选用长江以南的红土,中间则是洛邑人脚下的黄土。</p>

五色土叫做天子之社,是周天子为了感谢天神的恩赐,祭祀使用的地方,这样的祭台在周平王时就已经搭建好,也是天子享有天下的象征。</p>

昱的天子大父站在远处,嘴里念着祭祀的词,大概就是什么“受命于天,之乎者也”之类的东西。</p>

他很少见这位天子,基本上两三个月都没有见过一面,不只是因为身份,更是因为天子的身体需要修养。</p>

在他附近有着他的一些亲兄弟和宗亲,站立在左侧,需要跟着天子的祭词来行礼。</p>

昱在这群队伍的后方,因为前面是王子辈分,身份和地位要比王孙高,要在前面听从宗伯的教诲。而王孙一辈的则是年纪大一些的在前面,像昱和他的兄弟瑜、季就都在后面,因为身高的缘故,前面的宗伯和负责辅佐祭祀的官员也看不到。</p>

姬季的名就是“季”,不过在他母亲在世时常常叫他的小名季子,所以一般年纪的王孙和长辈们都叫他季子。</p>

季是个不安分的主,虽然年纪比昱大,好玩心却是随着年纪越发变重,前天掏了鸟窝之后把鸟蛋全拿走,然后让他的侍者把蛇蛋放了上去,也不知道那只鸟之后怎么样了。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>