科举制度使经学很有趣地与地域社会结合到一起，即相当普遍地，一个府或一个县级地域内的士子会选择在科举考试中选择同一种经典作为本经，比如这个县专治《春秋》，那个县专治《礼记》，这种情况被叫做“地域专经”。</p>

为何要做到这种地步？便是因为考官题目出无可出之后，只有越出越偏。</p>

比如四书题，考官单给你出一个字。</p>

“二”</p>

二！这这么答？！</p>

可这题出得毫无问题，你如果敢跑去说超纲，绝对掉坑里。</p>

这个“二”，是“十分之二”的意思。</p>

哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”</p>

有若对曰：“盍彻乎？”</p>

曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”</p>

对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”</p>

鲁哀公说我收20%的税都不够钱用，若说百姓富足你自然就富足了，百姓都没钱，你怎么可能有钱？</p>

题目的只有一个“二”，所以这个“二”是一个独立的句子，整个论语里只有这一节里面的“二”是独立的，因此答别的都算跑题。</p>

出题的都这么卷了，背书的只能卷中卷。</p>

所以贾兰以书为本经得了院试案首，那势必会动到了别人的奶酪，特别是以诗为本经的庞大群体。</p>

所以说，哪有什么真正的学术之争，说到底都是利益。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>