故而百鳞斩元剑，祭炼辰岁天罡禁，余书洋早就推算好了，共计一千二百个灵文，汇聚成二十四道灵符。</p>

这灵文分做三部分，百鳞用龙文、五水用水文、地支用金文，三种灵文混合炼制，硬生生节省了二千四百个灵文，少花费大半功夫。</p>

余书洋开始祭炼百鳞斩元剑，一千二百道灵文，少说也得三个时辰了。</p>

他一边祭炼灵文，心里还在考虑，到底是以风法为主，还是以水法为主呢。</p>

两者对他来说，实在难分高下，若不是太白节钺不能完全代表剑道，想来他需要纠结的还要更多。</p>

想到这里，他猛然发现一个问题，这只是凝聚法相而已，东土世界的惯例，法相代表未来的道途。</p>

问题就是，真的是这样的吗？</p>

就像太白真形符节钺，只是最适合他修炼的法符，而不是他修行的剑道，毕竟，生杀两仪剑才是他修行的剑道。</p>

想到这里，余书洋瞬间豁然开朗，仿佛就是一念放下顿觉天地宽，同时对未来的修行更清楚了。</p>

水法对他来说，就是修行命功，用来不断摄取资粮，提升自家修行境界，以及法相品级。</p>

风法施法手段更多，八咒中哼哈二咒被他修成，内景中五脏经宫、三焦虚穴全部筑造，更是能吞食风炁养炼肉身。</p>

就像剑道与太白节钺的关系一样，八风法符也不能全部代替天风法，比如哼哈二咒、吞食风炁都不需要法符也能施展。</p>

更何况，法相只是法符投影凝聚，不过是法显术形，施法更加便捷，不用催动玄窍内的法符。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>