此刻，差役正举着贴着考题的模板在过道上游走，王茂平连忙拿起笔将考题在草稿纸上记录下来。

待到考题都已抄录完毕，王茂平才先将这次的考题大致的看了看，两道制艺题，一道试帖诗。

此刻动作快的考生已经开始答题。王茂平也不敢耽误时间，开始动手答题。第一题，女与回也孰愈。

此题出自《论语·公冶长》子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰……回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“……吾与女弗如也。”

大致的意思是说孔子对子贡说：“你和颜回相比，谁好些？”子贡说：“我怎能和他相比！颜回听到一件事就可以知道十件事，可我听到一件事却只能知道两件事。”孔子说：“是不如，我赞同你比不上颜回。我和你一样也比不上颜回。”

王茂平仔细的回忆起了《四书章句集注》注解：“胡氏曰：‘子贡方人，夫子既语以不暇……以观其自知之如何。闻一知十，上知之资，生知之亚也……”

其实这道题主要表达的就是自省。平时对他人尚有评论长短之意，那么对自己更应该有个清楚的自我评价。旁观者对他人的造诣修养有客观公正的评价，那么对自己是否有清楚的认知呢。

王茂平有了思路，当即动笔将第一题回答完毕，吹了吹墨迹，看向第二题。“道生仁之本”王茂平有些无奈的叹了一口气。

这句话字面上的意思是从道中产生了仁的根本，从字面上就有些说不通。王茂平敢肯定四书中没有这一句，很显然，这是一道截搭题。截搭题过于割裂，如果找不到出处，那简直是无从答起。

王茂平只好开始回忆四书上的内容，半响揉了揉额头，还是没有什么头绪。仁之本，什么是仁之本。突然王茂平灵光一闪，是孝悌！我怎么才想到，王茂平拍了拍自己的脑袋。

“孝弟也者，其为仁之本与！”出自《论语·学而》有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；……好作乱者，未之有也……本立而道生……其为仁之本与！”

大概的意思是有子说：“为人能够孝顺父母，友爱兄弟，却喜好冒犯尊长，这样的人是十分少见的。而不冒犯尊长，却喜好造反作乱，这样的人更加不会有。君子追求事物的根本，而根本建立了，为人之道自然也就产生了。孝悌就是为人之本啊！”

王茂平仔细的回想《四书章句集注》注解：孝弟行于家，而后仁爱及于物，所谓亲而仁民也。主要还是在说明孝的重要性。兼济天下的大事也要从爱护亲人，尊敬长辈开始做起。

王茂平捋了捋思路，提笔写了起来。“道莫大于仁，心莫切于孝弟……为人孝悌弟，和顺积于心而后积之于民……仁主于爱，爱莫大于民……”

终于是将第二道题答完，王茂平擦了擦头上的汗，此时已是中午，王茂平决定短暂的休息一下，上午连续紧张的答题让大脑有些混沌，还有一道试帖诗就留到下午去答。

王茂平拿出一个馒头，开始吃了起来，这时候的馒头已经有些发硬，王茂平也是硬逼自己噎了下去，绝对不能因为饥饿而影响下午的发挥。

水此刻也是凉的拔牙，王茂平只是喝一口润润嗓子。休息了片刻，将桌案重新擦拭了一遍，才将卷子又放了上来，开始答题。

第三题为五言六韵试帖诗一首，试帖诗源于唐代亦称"赋得体"以古人诗句或成语为题﹐冠以"赋得"二字﹐并限韵脚。此道诗题为“红日弄朝晖，春从草际归”。BIqupai.c0m