“这个世界上本没有那么多的道理，愿意相信的人多了，自然也就有了道理。”

小说家的人一上台，第一句话便吸引了众人的注意力。

然而，在面对这句话的时候，每个人的反应却又有所不同。

儒家法家墨家之人眉头紧皱，医家名家乃至于农家若有所思。

在场所有人之中，唯有道家之人却是面露新奇之色。

众人想法不同，但是却没有人出言打断对方。

对于这个时代的人来说，小说是一件十分新奇的事情。

因为竹帛的造价不菲，再加上普通人根本没有条件学习读书，而权贵好享乐者爱乐舞，实在欣赏不来的，还可以驾车射猎。

没品甚至可以带着家仆恶奴上街去欺压一下百姓。

总之，这是一个高层贵族不缺乏娱乐，而底层百姓没有时间与条件娱乐的时代。

小说家的出现，对于许多人来说都是新奇的。

所有人对小说家都不了解，所以在罗子开口的时候，所有人都本能的选择了先行倾听。

看到自己的第一句话成功的吸引了众人的注意力之后，罗子清了清嗓子说道：“史书是枯燥的，经文是深奥的，想要从枯燥的史书与深奥的经文之中悟出道理来，是需要一定的能力与条件的。

然而，若是能够将那些深奥经文之中潜藏的道理编撰为故事，将那些枯燥的史书之中总结出来的经验与教训编撰加工进故事里面，自然也就更容易被人所接受…”

罗子的话还没有说完，史家的人便最先跳了出来。

史家从来没有争鸣之意，因为他们自古以来便是铭刻历史的旁观者。

他们需要在客观的立场来秉笔直书，如此方才能够最大可能的书写真实。

但若是有了直观的态度，那么，他们笔下的历史也就有了立场。

而有了立场的历史，又如何能够保持客观，称为真实呢？

史家之所以出现，其目的原本是为了记录这一场百家争鸣。

然而，罗子的话却是让他们心底生出了怒意。

“史家秉笔直书，一字不改。岂能为了所谓道理而编撰加工历史？何谓加工，此为篡写也！”

秦国儒家弟子们闻言之后也是坐不住了，跃跃欲试的准备开口辩驳两句，然而却被孔儒一个眼神制止。

周国的大儒见秦人一边没有动静，终于还是有人按捺不住，起身拱手一拜问道：“敢问先生，如何通过小说的形式来传递经文之中的微言大义呢？”

“敢问先生…”

“敢问先生…”

罗子是无论如何也没有想到自己的一句话竟然引起了如此多的公愤，眼看着越来越多的人站得出来，他们提出各种各样的问题，让罗子根本就没有时间来进行应对。

小说家之言听上去没有什么大的问题，然而罗子实在不会开口说话，一开始就给史家冠以枯燥，儒家所研读的经典冠以深奥的标签。

他试图借助别家的短处来宣扬自家的长处，却没有想过自己是一个孤家寡人，如何跟史家与儒家这种传承了不知多少年的学派相提并论。

所以，不管他有没有道理，有没有所谓的真才实学，在面对群情激奋的众人之时，他最终都败了。