苏格和那比丘尼的谈话最多十分钟，清醒过来时已经是下午三点。</p>

也许是久违的阳光和熏风里的檀烟荷香能安神，他靠着栏杆休息了三个小时。</p>

杨关带来的信息给他拨开了一层迷雾，目前仍扑朔迷离的局势中，他唯一可以控制的变量就是练成意识锚。</p>

离开僧院时，苏格精神好了很多，开始仔细观察环境。</p>

持明宝刹和二十一世纪的佛寺相比，无论规模和形制都有了很大的差别，整体布局有伽蓝七堂的影子，建筑却密集得多，檐牙交啄的楼宇让苏格想起高中课文里的杜牧描述的阿房宫。</p>

他观察壁画、藻井和斗拱，发现那些漆画的图案完全包容了印度教、苯教、藏传和汉传佛教的符号和意象，显然这个时代的宗教经历过多次文化融合。</p>

佛陀的虚影在莲界上说法，许多穿黄浊僧袍的和尚低眉垂目在莲座下听经，神态安详，似乎永远都不会有烦恼。</p>

这些画面如此神圣、慈悲，以至于让苏格产生了一瞬间的动摇，自己对神佛的揣测是不是太狭隘了？</p>

但很快，他离开五色山门，穿过了划分俗世的熊熊烈焰。</p>

观光电梯下落，阳光迅速消失，他耳边似乎又听到了地下通道里回荡的往生咒。</p>

和杨关在鹿野苑外分别，苏格回到露盈庭1521室的逼仄空间。</p>

他躺到床上，用衣领埋住鼻子，仍沉浸阳光直晒的味道里。</p>

休息片刻后，他用意识锚训练器再次模拟莲池边的场景，这次的脑波精确度得到了前所未有的成绩。</p>

……</p>

7月12日，晚上8点，颍川市下起小雨。</p>

雨水经过交错的空轨遮挡，抵达泉津道，就只是沿着建筑和霓虹招牌的边缘滴沥下来。</p>

半空中飘过夜游神的投影，居民熙熙攘攘地在街道中穿行。</p>

泉津站12号口的台阶上，沈珂背靠栏杆，远远投来一望，走向真空交通轨道站旁的街角。</p>

苏格跟了上去，经过几条窄巷，四周楼房林立，生物改造、义体收购、虚拟性服务的广告贴得到处都是。</p>