长清回了个“是”，便开始讲述：“那天夜里我在师兄房里，与师兄打坐参禅。到了半夜，我突然有了个疑惑。”</p>

“我问师兄，《六祖坛经》中说“若大乘人，若最上乘人，闻说金刚经，心开悟解，故知本性自有般若之智、自用智、常观照，故不假文字”，既是教人不立文字，又为何会著述坛经，这岂不是自相矛盾”</p>

顾襄与江朝欢于佛法一窍不通，只得听长清继续讲：</p>

“师兄听了，告诉我说，这不立文字的本意并非完全不著书立说，而是告诉弟子们在学习经文时不拘泥于文字的表意，更要突破语言文字本身，去领略文字背后所蕴含和承载的道理。”</p>

“见我还是懵懂，师兄叫我去房里取出《六祖坛经》来看。于是我就回了自己房里找书。”</p>

“我刚回房里，还没来得及点上油灯，就听到隔壁墙上传来了急促的三声连续敲击。这是我和师兄传递消息的暗号，我知道这是有危险，叫我不要动的意思，当即便呆在那里，不敢点灯也不敢发声。”</p>

“我站在黑暗中，仔细听隔壁的动静，可却一点异常的声音也没有，只能听到窗外风刮过树叶的沙沙作响。”</p>

他讲得细致入微，在场的所有人都感同身受，仿佛自己也置身那晚长清黑漆漆的房里。</p>

“就这样不知过了多久，我再也忍不住了，于是我试探着在墙上敲了两下。可是等了半天也没有回应，我隐隐觉得不妙，走到门口，朝门外观察了许久，确认没有人才出来，又小心翼翼地走向师兄房间。”他接着说道。</p>

“看到师兄的房门和我走时一样紧紧关着，我本来松了一口气，还道师兄睡着了。可敲了半天门，师兄也没反应，我只好推门而入。”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>