这座雕像，根据传说，融凡人与神人与一体。细看，张渤上身为人，可下身不见了，与猪婆龙融为一体了。张渤的坐骑猪婆龙嘴如猪，但耳如人，眼睛也似猪非猪，这分明是说，猪婆龙并非是一般的猪，它既似神又似人，也是亦神亦人。

由此可见，雕像的作者，形象准确地表现了神话传说，再现了神话传说，让人一目了然，过目难忘。这也就是这座雕像的神奇的表现力吧！

张渤左手握缰，右手挥动，身着披风，昂首挺胸，目光炯炯，正在开掘犊山门。他好像一个指挥千军万马向犊山工程进军的大将军。猪婆龙抬头翘尾，飞浪走滔，力不可挡，充分显现了超自然的神奇力量。

这座雕像是用从山东采购来的整块花岗石雕刻而成，雕像高五米，跨度也是五米，用了重45吨的巨大花岗石。

而雕像的落地点，选择得极好。环顾四周，背后有苍松翠柏为靠。前面，展现了宽阔的湖面。抬头，鹿剑吹箫。D同玩。此联似乎是诱人尽情玩月赏荷，无须去说古道今、吹拉弹唱。坐在榭中美人靠上，手抱茶壶，享享[福。邀月轩一联也有趣味：一路春风扬楚水；几番秋雨洗吴山。

联语中有楚水、吴山二词，可见作者意在登高远望，凌空看到我国东南地区的吴、楚两地，似乎一路跋涉在楚水边上，多次在吴山经风历雨，才来到太湖之滨，如鱼得水，春风满面。

亭、榭、轩、堂等景观中的楹联，通常应切合景观主旨，映照外周景色，给游人以启迪和遐想。以上几联均可称为上陈之作。

掬月榭这一水榭，有扁额两幅：一幅曰徼月，一幅曰掬月榭。它表明了主旨，是这座水榭的灵魂，其寓意极为悠深。

徼月的徼，与邀请的邀相通，是求取之意。徼月，可理解为邀请明月。水榭的建设者异想天开，在榭内专门建筑了一个徼月的水潭：在水榭的东大厅内，居中用围栏围着一方很大的水面，水面上方，屋顶完全透空。

每当夜晚来临，皎月当空，人们就邀请月儿下来，在水潭中投射着一片银光。此时此刻，我们凭栏俯下身子，伸出双手就可掬起水中明月，捧在掌中赏玩。

有一首曲子唱道：掬水月在手，杯盏莫停扬美酒，醉心月色解新愁。世事纷纷扰扰，人们若有这等掬水月在手的闲适与豁达，就能有一种浸透心扉的空灵之美，非仙似仙，漫步在人生路上，走向未来，奔赴远方。

观水亭传说是当年张渤观天象、察水情的的地方。观水亭篆书联曰：观浪涌波澜开浦犊两门恩施百代；测寒温深浅接湖豁一脉惠泽万民。(未完待续)<div id="center_tip"><b>最新网址：www.</b>