谁敢说不是？</p>

新帝名恒！</p>

《千金书》虽然成书早在新帝登基之前，但这次既然拿出来，按理也的确需要避讳这个恒字！</p>

不提倒也罢了，一提，谁敢反对？</p>

这个字，孟行是改定了。</p>

赵大家憋了半天，浑身蚂蚁在爬，却一言不发！</p>

不为别的，就因为他有朝廷背景，改这個字，他最不能反对！</p>

其他宗师没有这个顾虑，其中一位说道：</p>

“恒字……的确可改，但改为常字，却有些不妥，不知伱出于何意？”</p>

这是开始考较了。</p>

改了一字，意思全变，若是说不出道理，别人不会认可。</p>

而这个问题，牵涉极广，不是一言两语能说清楚，若是一定要说，概括起来就是“德在道前，还是道在德前”的问题。</p>

这个问题，在建立国运雏形的元圣学说之中，也有提及。</p>

神道与人道的分野，也是从这个问题开始。</p>

这是宏观的问题，是高屋建瓴，具有指导意义，若是落入实际，其实也不小，因为涉及到了国治。</p>

一直下推下去，便是一系列的问题，一系列的改变。</p>

可以说这个字一改，牵扯的东西太多了！</p>

是牵一发而动全身。</p>

恒字可以改，但未必就要改成常字，此人若是说不出道理，这次改字自然是不成的。</p>

孟行回答，却再次出人预料之外：</p>

“恒字要改便行，至于改不改为常字……我听说《千金书》十分神妙，改其一字若是得到认可，便可在原本上改写，写完后字迹更新，就好像原本如此，你们为什么不试试呢？”</p>

“……”</p>

这不是胡闹么！</p>

千金书的确能够如此改写，但是需要举行繁琐的仪式，特定的书墨材料，十分隆重。</p>

而且未必都能改成，只因若不得广泛认可，没有相应的气机牵引，这个改动，八成是要失败的。</p>

岂能当场说改就改？</p>

听孟行提出这样无理的要求，各位宗师大家自然不能应允：</p>

“你当说出道理，若是得到认可，天地才有呼应，改字方能落笔成文，岂是这般儿戏！”</p>

“哦，不管你们信不信，反正我是把恒改为常了。“</p>

“……你！”</p>

“改不改，你们看着办吧！”孟行道：“就是去了长京，就是见了皇帝，我也是这般说的。”</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>