第八十八章 跳出三界(2 / 2)

在王也篇里面就有一个刀疤脸,不少人猜测他是大罗洞观的传人。</p>

而这个刀疤脸消失的方式十分的有意思,几乎和谷畸亭一样。</p>

可谓是聚则成形,散则成气!</p>

谷畸亭也曾在领悟大罗洞观之前说,他想看清楚这世上万物的全貌。</p>

所以陆纯对于大罗洞观也做出了一定的猜测。</p>

首先,从大罗洞观的本质出发,就算它再怎么神奇,也脱离不了它是一门观法的事实。</p>

大罗洞观也许就像其他的八奇技一样,是观法的极致!</p>

那我们先来看看什么是观法?</p>

观法是观想真理之方法,也可以称之为观想,这在道家和佛家都是一种很常见的手段。</p>

陆纯对于太阴太阳的观想也是其中的一种。</p>

其中的目的即以智慧专心观想特定的对象,来致力于证悟。</p>

例如佛家的日想观、月轮观、九想观,白骨观,不净观等,道家的观想八图,九观想,十二重楼皆是心中有一具体之对象来作观,为初步之观法。</p>

观法是一个很有意思的一个东西,大多数异人练功初入门时,多采用观想之法,叫人只想着一個景象。</p>

那是因为初入门的人杂念多,思想乱,先用一法克制住其他的东西,等其他的东西都不出现了,再把这个方法也去掉,就行了。</p>

真空了,与本尊合一,与道合一,观想性光!</p>

又因为观想物品的不同,诸类观法也有着不同的作用!</p>

观之对境,称观境;作观之智慧,称观智或观慧;思惟真理而解了其意,谓之观解;观诸法无碍而达其三谛圆融不思议之妙理,谓之观达;观自心之本性,故又称观心;以观为通入悟境之道,故称观道。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>