第五十八章 泣血魔刀(1 / 2)

 方明出生桐城方氏,本就是儒门分支,对儒家修行体系了如指掌。儒门的根基就是那浩然正气,此气,浩大,刚直,要求修行之力秉持本心,一言一行,一举一动都要循规蹈矩,不可逾越半分,之后以人心体天心,方能代天行罚,言出法随。</p>

而这与方明的人生理念背道而驰,生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。方明就是为了人生自由,才自绝于儒门的通天大道。</p>

再说,儒门的存天理,灭人欲之法,过于泯灭人性,容易遭到反噬,从而走火入魔,从名动一方的名士宿儒变成为祸一方的大魔头,历朝历代,屡见不鲜。</p>

对此,方明有些不解,对巴掌大小,坐在自己肩膀上自得其乐的零问道:“都说武夫粗鄙,只修命不休性,但走火入魔,堕入魔道者,不过寥寥;反倒是性命双修的三教修士中,多有入魔者。”</p>

零沉思片刻,整理语言道:“佛修来世,认为今生受苦受难,积攒功德,来世才能渡过苦海,登临彼岸;道修长生,任你王权富贵,任你神通无量,都是过眼云烟,终究逃不过一抔黄土,只有长生久视,方得大自在,大逍遥;儒修功业,讲究‘立言、立德、立功’此三不朽,于成就功业中一展抱负,印证所学。</p>

“能在大道上有所成就者,必定执着,孜孜以求,百死不悔。勇猛精进还好,若是道行浅薄,福德不厚,被困于某一境界迟迟无法突破,那对于大道的偏执就会产生心魔,而心魔沟引外魔,内外煎迫之下,就此沉沦入魔者,不计其数。这也是魔门屡杀不绝的重要原因。</p>

“而武夫无法无天,好勇斗狠,不敬天地,不敬鬼神,行事只为顺心意,多是为了奇功异术自动入魔的,而少有产生心魔堕落的。”</p>

方明微微颔首,叹道:“三教高高在上,奇功秘法让人艳羡,我原本心向道门,欲修真长生,可惜人家看不上资质平平的我。”</p>