开放美洲金融，是西班牙“逆美洲化”政策其中之一。</p>

早期西班牙双王倾向于将天主教的影响力作为扩张的手段。通过和当时罗马教皇的交易，西班牙国王资助那些前往美洲的传教士和教团，开始拥有对美洲教会广泛的控制权，从而形成了王权和教权相结合的天主教殖民制度。西班牙在征服与掠夺美洲殖民地的同时，美洲教会也提供精神上的布幕。从新西班牙到拉普拉塔，都建立有地建立了一套庞大的教会系统。</p>

然而就是这样为西班牙殖民地添砖加瓦的的美洲教会，却被坎波.玛内斯和百科全书派视为眼中钉。</p>

因为在16世纪后十几年，西班牙完成对殖民地帝国核心地带的传教任务，来自罗马的信徒的热情不可避免的衰退，从而开始倾向于安逸和获利。同时，他们碰上宗教狂热的哈布斯堡的君主，手握神权的教会获得了更多君主的亲睐，其权利开始从文化渗透进入经济领域。</p>

殖民地大臣加尔维斯曾在阿方索面前讲述新西班牙教会积累财富的手段：“如果一个墨西哥城的富人在遗嘱中没有向教会捐赠，那将是一件丑闻。几乎每一个新西班牙的地主都要抵押一定数量土地，每年将其5%的收入交给神职人员，有的家族甚至派人去当神父，只为把这份财产控制在自己家族手里。”</p>

美洲教会对财富的经营没有像西班牙同行一样受到战争的影响，远离欧洲纷争的他们可以把捐赠者的财富投入土地或抵押，从而谋求更多的财富。拥有充足资金的教会就充当了部分银行的角色，矿主，商人，农民乃至印第安部落会把钱存在教会手里，教会成为美洲最大的信贷来源，惊人的经济实力让那个美洲教会成为殖民地最大的财产所有者。</p>