这是资源自由分配的产物，所以藤嫂没有生意，就没有粮食。

陈昊有些无奈，好在家里还有多余的存粮，就拿了五斤粟给藤嫂应急。

藤嫂家里摆放着很多新造的地笼、渔网、背篮等编织品。

部落人以前需要编织品的时候，就会过来用粮食跟藤嫂换，可现在很多人都会造，大家就不舍得花粮食换工具了，工具坏了就自己修，或者有技术的人就自己到外面摘一下芦苇枝自己编，自己编的就是自己的工具，为什么要花粮食买你的呢？

所以，现在藤嫂家里就囤聚了大量的存货，这也是因为粮食足够剩余，令部落的手工业得到发展，手工业产品也出现了相当的剩余。

藤嫂的手艺非常好，她编织的藤篮、背篮都是精美的工具。

可现在却滞销了。

大家宁愿用自己编的粗糙藤篮，也不愿意花粮食买好的，其实主要原因是大家觉得不值。

解决的办法也很简单，就是降阶，原来五斤粮食才能换一个藤篮，现在改为两斤粮食换一个。

这样大家一看，这么便宜，有很多粮食的人就觉得自己只需花一点粮食就能换到便宜的好货，就会把自己的粮食换出来。

陈昊跟藤嫂，还有两名跟着藤嫂工作的老人，一起将部分的藤制品搬到小广场上。

然后，陈昊就吆喝起来：“过来看哦，促销大减价，原价五斤粮食的藤篮，现在只需两斤粮食就能带回家。”

一阵吆喝过后，果然有很多种田大户拿着粮食过来要换一些精美的藤制品回去，这些精美的藤制品可是更耐用，更好用，自己又造不出这么好的，就买回去，反正也不贵。

卖掉了部分藤制品，竟然得到两百多斤的粮食，真是小看了部落人的购买力，这些粮食足够藤嫂一家和两个老人吃到秋收了。

今次的事件也提醒了陈昊，是时候作出一些调整了。

随着部落的手工业发展起来，手工业产品的价格就得下降，无论过去还是现在，所有的商品都是一开始时比较贵重，然后随着技术的普及而慢慢降阶。

藤制品的技术比较低端，被部落人学会后，所以就得降阶。

而制漆、制鞋这些需要一定工业技术的产品就无需降阶。

陈昊又了解过，制作这些技术产品的工人进账了很多粮食，于是他便从他们之中把一部分的粮食收归到自己的旗下作为税收，用于建设部落。

而石器的制造虽然不需要很高的技术含量，但因为制作石器比较花力气和需要时间。

所以以石叔为首的石器工人并没有出现财政问题，他们的存粮也是中规中矩，陈昊干脆就不收他们的税了。

负责养殖的人员因为畜牧业还没有彻底爆发起来，所以他们的财政跟石叔一样，陈昊也不收税。

“唉，之前部落没有发展起来，只是种田能产生多余的粮食，我就收取农户的粮食、捕鱼人捕的鱼作为税，因为只有这两样物品在当时出现剩余，可现在，部落方方面面都发展起来，之前的制度就有些不合适了，各行各业都需要进行整改。”

“幸好今日藤嫂提醒了我，不然部落的运作很快就会变混乱。”

“粮食是重要的物品，拥有足够多的粮食，才能更好地管理部落。”

这个时候，陈昊想到了汉字的“税”字。

这字拆解下来，便是代表谷子的禾，代表交换的兑。

娲氏族因为种田技术的提高，而产生足够多的可用于交换的粮食，自己为了更好地协调部落内部的各种人员，而很自然地用粮食作为“媒介”，正好跟这个“税”字一样。

在地笼发明出来后，就出现两个男人争夺一条鱼的时候，部落的私有制就开始萌芽，当时陈昊当时将分配权揽在手中，以征收鱼的方式来开始让大家认到识税，在田地粮食得到丰收后，陈昊又以分配的方式，让大家知道上交粮食的行为也是税。

接下来，陈昊就定制了税制，其实主要是农业税，就是农户应该上交多少粮食。

而其它的像制漆、制鞋、制陶、养殖、捕鱼等的非农产业就收归为部落所有，以雇佣的方式给制作的工人、养殖人员、捕鱼人员发放粮食作为工资，并按劳奖励，由部落自负盈亏。

要将这种税制实行，就得拥有足够的存粮，可陈昊现在又没有足够多余的粮食。

所以他打算等到秋收过后才去慢慢实施税制，并且明确地将非农产业收归为部落（自己）所有。

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