说到泰国圣物的取材，都是南传僧侣的经验积累，我对于自己要制作的专属圣物考虑越来越多。刚开始我的首选自然是已经佩戴了好多年的那个豹牙，毕竟自己温养了这么多年了，其次就是找一块让我喜欢的玉石。无意间的某一次，我随口问了一下大爷有没有什么经典是记载圣物材料的。没想到老头子还真给我找来了一本。虽然和我原来所想的有点出入，但绝对开启了我的另一扇大门，大爷给我的经文是《佛说校量数珠功德经》。

这是一本介绍各种材质的珠子的科普型佛经。末法时代都说依法不依人，我觉得这是摆摊所需的基本修养，这是一本我必读的经。从数珠的材质，到如法的颗数，到各种材质的珠子所对应的功德，都做了详细介绍。当然作为普通人，肯定一看就是看哪个是最好最牛逼的材质，其中最提倡的是菩提子，经中提及：

“若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。

诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵咒无异。获福无量。其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。”

基本上就是在说，佛珠里菩提子是最好的，就是带着不念佛号不念咒也能得到好处，珠子数目要达到108，不行就54，再不行27或者14。那么，就到了研究什么是菩提子的时候了。

当时的文玩热还没开始，但市面上已经至少有30多种珠子套着菩提子的名字在卖了。什么太阳子，月亮子，白玉菩提，缅茄菩提，金线菩提，星月菩提，龙眼，凤眼，麒麟眼，金刚，紫金鼠……虽然都是我摆摊时耳熟能详的珠子，但哪个才是靠谱的珠子成了问题。在归纳了一下后，比较靠谱的也就剩下老三样了，星月，凤眼，以及金刚三种。

星月菩提是汉传佛教使用比较广泛的珠子，凤眼是藏传最推崇的珠子，而金刚是印度教必然会用到的珠子。在新加坡，遇上印度屠妖节之类的节日，可以看到大堆把的阿三带着黑乎乎的金刚菩提招摇过市。（插播个笑话，在新加坡，华人喜欢叫印度人Gi Ling Gia，听起来有点像麒麟仔的发音，据说，这是因为印度人喜欢带金饰品，浑身都是gi ling gi ling的声音，所以被不靠谱的福建人给喊成gi ling 仔了，gia是闽南语里仔的意思）

在文玩市场出现菩提热前（差不多2011才开始有点菩提热2014到达巅峰，现在价格回落到比较理性范围）市面上还找不到那么多的蛋逼噱头，各种高大上的玩意。但我还是在死命努力下找到了一些和菩提子有关的资料。尤其是一些藏民那里，新加坡常有西藏的喇嘛来开课，或者弄舍利展什么的，通过大爷我也认识了一些朋友。我发现他们最推崇的是凤眼菩提，但他们也使用星月和金刚，不愧是玩珠子的种族，只要有点殊胜性，都能找到一些根据。