当时的我由于小静的事情还很反感鬼神，心里叛逆的说不信这些，但在酒吧里聊天就没什么忌讳了，即使他们说起神坛里的事情，我也不会太抗拒，毕竟都是老朋友。同时我也开始发现，真是物以类聚，我怎么逃避，身边的这些神棍还是不断地出现，而且听着他们的聊天内容，我还会不自觉地在心里进行分析消化。

比如这堆小伙伴里，有一个从小就被神明“孝子爷”看上的年轻乩童，年龄20岁不到，就已经是神坛的支柱了。不过年轻人背后的纹身居然是泰国的经文，当时被门派局限的我非常不能理解，为什么，一个道家的乩童，纹什么泰国经文。

如我前文所说，我常常会在困惑的时候受到一点启示，而这些启示都是在后来回过头想的时候，才发现，真是出现得太及时了。那段时间发生了一件事情，有神坛的乩童给人看病把人给看死了，事情上了报纸。

作为一个吃饱太闲的国家，很快这个事情就发酵了，变成一个茶余饭后被讨论的故事。接着，就有道家协会跳出来登报声明，乩童和道家无关。再接着，就有一些大庙的庙祝，乩童跳出来也登报声明，反驳道教协会的言论。反正事情到最后也不了了之了。

表面上我抱着看戏的心态，而且非常不屑这些怪力乱神。喝酒的时候还拿这些调侃阿忠他们，没想到这些年轻神棍所表现出来的淡定，反而让我显得自己像个小丑。

小神棍们喝着酒，长眉大爷的儿子开口了：“哥们，我们拜神的，心里有神，所作的对得起自己所学的，就够了，至于外面怎么说，其实不重要，毕竟这是人世嘛，红尘炼心。”有时候酒真是个好东西，要不是喝多，估计他也不会说这些。

“我们是法教的，和神明接触算是最密切的一群人。有人说我们修法不修道，心境上输给修道为主的道士，可能是这样。那么就算他们是比较纯的派系吧，无所谓。但我们更贴近生活，更容易帮助人，别的地方不知道，在新加坡和马来西亚，解决鬼上身什么的，有九成，是乩童和法师解决的。

我们不介意学习佛教的东西，尤其是泰国的，因为很实用。对我们来说只要是能帮助人的术法，不是邪术，我们都乐意学。万法归宗，我们也好，修行中的道士也好，我们走的路不同，但最终的目的差不多。佛教还有八万四千法门，他们也没分别说那条是最好的，最终都是为了成佛，解脱。对修行中的人来说，适合自己的那条，就是最好的了。”

他一堆话，说得我居然一时间不知道说什么好了。因为这些话，几乎都是小静和我在一起的时候，我用来反驳不信鬼神的，或者分别心严重的家伙时的用语。这会儿被人煞有其事地当头倒过来，让我刹那无语了。是啊，管他什么门派，什么佛道，我都已经什么都不信了，还在乎这些干嘛。心里虽然是这么想，但，我真的不信吗？

浑浑噩噩的日子过得很快，两年内，我不愿意想起小静的一切。在私立学校里除了混日子，几乎什么也没有学到。家里负债的情况我也帮不上大忙，因为虽然在打黑工，但也只够维持生计，由于我的业余外快较多，卖假病假单，收账，打工什么的，学费方面我还有办法自给自足。