因贸易发财之后，腓尼基人很快陷入了奢靡的生活中变得软弱。然后幸福的生活被幼发拉底河流域的一支游牧入侵者打破。腓尼基人称他们为“希伯来人”，意为“渡河而来的入侵者”。</p>

希伯来人作为游牧民族，勇猛彪悍，打的富裕奢靡的腓尼基人节节败退，龟缩在黎巴嫩一带。而侵占迦南之后的希伯来人也开始定居下来，将这里称为“蜂蜜与牛奶流淌之地”。</p>

希伯来人定居之后，受到周边腓尼基、亚述、新巴比伦及波斯的影响，创造了希伯来文。但定居生活让他们开始变得奢靡软弱，然后就被埃及人入侵，抓去埃及做了四百年奴隶，最后在首领摩西的带领下重返迦南。</p>

再次返回迦南的希伯来部落先后创建了两个国家，一个以斯列，一个犹大国。所以后世也把重返家园的希伯来人统称为犹大人。</p>

腓尼基人再次遭受犹大人的侵略，不得不背井离乡的举族迁往北非，在突尼斯建立了迦太基城。在犹大人的记录里，迦南是圣主给他们的“应许之地”，至于那块地上的“原住民”，当然是驱逐走或杀死，反正不值得记录。</p>

但罗马人却将腓尼基人和迦太基记得清清楚楚，因为他们后来与罗马城邦爆发了两次布匿战争，大名鼎鼎的汉尼拔可是让罗马人吃了不少亏。罗马人甚至在迦太基城被烧毁后，还恶毒的在灰烬上撒了一层盐驱邪，让他们永世不得超生。</p>

当然，众所周知，赶走腓尼基人的犹大人也没好下场，先后被亚述、新巴比伦两大帝国灭国后奴役。5万多犹大人掳掠到巴比伦做苦役，号称巴比伦之囚。直到波斯帝国攻灭巴比伦统治了中冬，才宽容的放他们返回故地。</p>

返回故地的犹大人在波斯统治下还算过得去，但之后又遭到马其顿和罗马入侵后，生活急转直下。也就是在这个苦难时期，圣经成书。</p>

书成之后，就被列为了禁书，罗马行省总督下令，将他们彻底赶出了迦南，开始了千年流浪。</p>

西方没有信史，但通过经文成书的过程，以及之后的教会记录十二圣徒传教的过程，可以看到当时的一丝历史面貌。</p>

耶稣死后，门徒们奔走四方传教，他们的足迹遍布当时的罗马帝国，雅各在撒冷城被石头砸死、圣彼得在罗马倒吊十字架、路加在希腊橄榄树上被绞死、达太在波斯被正十字钉死、西门在不列颠被锯成了两半........</p>

宗教的本质是人死之后的归宿，可埃及、罗马、希腊的多神教，却在描绘一个可望不可及的神权现实与可怕的死后世界，平民生前受奴隶主和封建主的压迫，死后还要被死神奴役，而那些统治者却是神族，永远高高在上甚至奢望长生不死。</p>

但圣主教不同，他给平民描绘了一个生前虔诚侍奉，死后就能上天堂享福的美好愿景，立刻就在民间迅速蔓延起来，统治者怎么禁都禁不住，于是，西方就秉持着“打不过就加入，禁不住就放开”的老传统，放开了对圣主教的限制。</p>

一开始这种思想还只是在底层平民间流传，上层贵族不以为意。上层以为自己是奥林匹斯众神的后裔，带有神血，将来是要进奥林匹斯圣山的。</p><div id='gc1' class='gcontent1'><script type='text/javascript'>try{ggauto();} catch(ex){}</script>