“我们不是他们的恩人，他们才是我们的恩人。”</p>

熊宇涵面色复杂，一时间不知该如何面对。</p>

她之前面对纪川时一直有种高高在上的优越感，认为他们家有污点，自己家能帮助他们，是天大的恩情。</p>

她和纪川的矛盾也就是出在这上面。</p>

可是现在，一切都反了过来。</p>

第二天，陈蓉收到了纪川提交的论文，并在课上对纪川进行了公开表扬。</p>

纪川的论文里有一个观点十分犀利：整个后工业时代的科技发展都是围绕着环境问题展开，而科学家们解决环境问题的思路，是对抗型科技，这充分体现了人类的自私和自大。</p>

所谓的“后工业时代”，是以二十三世纪初，第六版《地球环境公约》的签订为时间节点，之前的年代都是“前工业时代”，之后的则为“后工业时代”。</p>

后工业时代的最大特点，是科技和社会发展从“谁污染，谁治理”的原则转变为“谁治理，谁收益”。</p>

简单来说就是谁的技术能对某个或某些环境问题做出改善，则相关市场的所有收益都由其支配，法律会针对相关的知识产权进行严格的分级和专利保护。</p>

说得再简单一点，就是环境治理成为科技和社会发展的核心目标，其他所有东西都往后排。</p>

比如十年前对熊、纪两家造成重大影响的那场疫情，就是根据某生态学专家提案的“疫情防控新政”进行收费，而该专家也在随后的医疗活动中获取了巨大且持续的收益。</p>

这就是赤果果的现实。在存亡面前，人权与道德都要让步。</p>