人们热得难以忍受，夸父族的人也纷纷死去。</p>

夸父看到这种情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人:‘太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。’</p>

族人听后纷纷劝阻。</p>

有的人说:‘你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。’</p>

有的人说:‘太阳那么热，你会被烤死的。’</p>

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。</p>

他看着愁苦不堪的族人，说:‘为大家的幸福生活，我一定要去。’</p>

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。</p>

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追</p>

......</p>

夸父追着太阳跑，越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。</p>

但是，他还在坚持着，坚持着.....</p>

终于，终于经过九天九夜，在太阳落山的禺谷，夸父终于追上了它。</p>

红彤彤、热辣辣的太阳，就在夸父的眼前。</p>

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。</p>

他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干，他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴，夸父又向北跑去，那里有名为大泽的湖泊，那里的水足够夸父解渴。</p>

但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。</p>

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是他腐烂的身体化成的尸膏、血肉浸入进了木杖。</p>

顿时，被侵染的木杖处生出大片郁郁葱葱的桃林。</p>

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。”</p>

故事不长，一旁，握着桃木杖坐到地上的女巫自始至终都在安静的听着，见孟岩讲完，开口问到：“你说的这位夸父，他为什么偏要去追逐太阳？最后坚持不住时又为什么不放弃？”</p>

“不知道。”</p>

孟岩摊了摊手后，解释道：“这则神话的历史太久远了，在我生......”</p>

孟岩停顿片刻，跳过对他来说挺敏感的几个字词后，继续说道：“大概有两个解释：一，当时十日并处，民不聊生的情况下，夸父为了人们奋起反抗，想要打下天上的太阳......”</p>

“这怎么可能，太阳神可是世间最伟大的存在，他......”</p>

女巫的反驳被孟岩恶狠狠的视线堵了回去，对于自己一时的失态，作为氏族首领的她，心中也是深感后怕。</p>

要知道，她，现在可是这个氏族的领袖，一次，或许只是一次的冲动，她的行为就很有可能让自己的氏族彻底毁灭......</p>

“在我们那，没有不可能的事，只要想做，就一定会去做，所以凡事的关键不在可不可能，而在，你想不想做。”</p>

简单交代一句，孟岩继续说道：“第二种，解释是，夸父是当时一个名为夸父族的首领。为了弄清楚太阳在一年四季中对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律，便拿着一根桃木棍儿从东至西，测量日影，定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。”</p>

说完，孟岩看着静坐中的女巫，等待着她的回应。</p>

说实话，对于上面的两种对夸父逐日的进一步解释，孟岩自己也觉得漏洞百出，无法自圆其说。</p>

倒是在孟岩的心里，可以确定的是‘夸父’是一个氏族，而氏族的首领便叫做‘夸父’，这一点。</p>

另外的那便是，他是渴死的，或者准确的说是，在没有水源的情况下渴死的。</p>

至于中间的部分......</p>