经济的本质，不是货币反应的多少钱，而是物资的生产与分配！</p>

从洪武八年到正统九年，大萌的经济，绝对没有四百倍的实质增长！</p>

主世界……</p>

神州国1979年的经济总量（gdp）为4100亿；2018年为90万亿！</p>

国家整体面貌、生产力水平，已经天翻地覆的变化了！</p>

大同帝国，发行银！</p>

起初，银是能从朝廷兑换成白银的！</p>

后来，因为发行的节制，保证着它的价值，渐渐得了市场的信任，推行了开来！</p>

银面值也随之做了变革。有了“文、分、角、元”四种单位。</p>

白银一两，等于银一元，等于银十角，等于银一百分，等于银一千文。</p>

面值包括：一文、五文；一分、五分；一角、五角；一元。</p>

银的普及，逐步的把黄金、白银、铜、铁集中到了朝廷，也同时把这些金属资源，从货币的作用中解放了出来，尤其是铜铁，这些在农业与工业中，都是极为重要的材料。</p>

譬如可以打造成农具、齿轮。</p>

由于原来作为货币的铜铁，可以流入市场进入农工业，也就导致了市场上的铜铁及其造物的价格的降低比如，农具价格就降低了！这对促进了农业工业的发展，起到了积极作用！</p>

随着银深入到大大小小的一笔笔交易中，银与白银脱钩了，朝廷不再兑换白银！</p>

银成为了法定货币！</p>

法定货币的本质，就是废纸！</p>

他的价值，是附加在上面的，是由朝廷的信用、强力保持的！</p>

与金银铜属性的货币不一样！</p>

金银铜属于天然货币！</p>

它们的价值，是由它们在自然界中的存有量、开采量等决定的，不是朝廷赋予的！</p>

银具有了现代信用货币的性质，他的使用，使大同帝国摆脱了钱荒问题带来的危机！</p>

为了给银正名，张伟特意编著了《论货币》一书，总结历史经验，指明历史方向，提出了主要的原则、规则，以防止滥发而带来新的问题、危机！</p>

时间一晃，到了太平十七年。</p>

这一年的五月初十，半夜刚过，进入新的一天，能量终于积蓄完毕，新的世界可以开启了！</p>

这三年来，帝国的一切都在往好的方向发展着！</p>

张伟为了给以后的工业变革打基础。</p>

再次对儒学进行发挥往儒学的竹筐里，扔私货了！</p>

搞工业，不玩科学是不行的！</p>

“科学”这个词，宋代的时候，就已经有了。</p>

不过主世界的现代的什么“反映世界本质与规律”的含义，没有什么关系！</p>

宋代的所谓的“科学”，指的是“科举之学”。</p>

张伟把现代科学的含义，与儒学中的“格物”联系起来了！</p>

格物，是《礼记-大学》中的，“致知在格物，格物而后致知。”</p>

儒家有经典四书五经。</p>

五经这个概念，是汉武帝时期提出来的，包括：诗经、尚书、礼记、周易、春秋。</p>

四书的概念是宋代时提出来的，包括：论语、孟子、大学、中庸。</p>

大学、中庸，本是礼记中的两篇。</p>

宋代时的二程（程颢、程颐）及朱熹，对这两篇，极为重视，将他们从礼记中摘取了出来，与论语、孟子相提并论，合称四书。</p>

“程朱”是理学大佬，开创了理学-程朱理学！</p>

程朱理学，是理学各派中的主流、是影响最大的一派！</p>

朱程理学是强调“格物致知”的。</p>

不过，他们的“格物致知”，与“科学理念”相去甚远！</p>