<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>“由于你们俩是初次接触修行法门，老衲不准备长篇大论的讲解道理与渊源，简单介绍一下后，就教一套入门方法给你们修炼。”得一和尚说完，就开始讲解隐心宗的历史和传承。

午饭后，得一和尚领小哥俩站在院子里，开始了第一节入门课程的学习。

“我隐心宗的修法分为修身和修心两大部分，都很讲究根器与悟性，很少有太复杂的东西，今天就教你们学习一种金刚瑜珈母拳法。这套拳法是隐心四前行的一种辅修发声法，配合四前行效果显著，威力宏大。”

说完，走到院中空地上，双手握拳，拳心向上置于两胯旁，头微扬目视右上方，从喉间发出大喝一声：“哄（音）！”声音未落又连续发九声，接着再发十声，但是声音小于开始很多。稍停，调匀气息，又如此对左上方、右后上方各行一遍，每次都连发二十声，十声大复十声小。喝完后，双手徐徐分垂身体两边。

再次调匀气息，对武烈说：“这是第一拳，名叫须弥山飞拳法，专门练的是哄音。经云，人身三宝，精气与神。而哄这个音阶就代表着人体的精之声，后两拳分别是狮子噬拳法和虎呕拳法的哈代表着气之声，以及中脉提拳法的嘿代表着神之声，这点也符合我们中医讲的五行配五声的生克关系。”

讲完这些，对站在身边的国发说：“你先来一遍试试。”看着国发操练了一遍后基本没有问题，又让吕三练习了一遍，看他们都记住了，才接着说道：“金刚瑜珈母拳法就是通过这三声经常的锻炼，达到精神充沛，内息顺达的目的，为以后更深层次的修行做好准备。”

“哄是代表精之声，精是指元精，我们认为这是构成生命的物质基础。平时五脏六腑的精气归源于肾，而肾是藏精的地方，代表的声音是哄，五音为羽，元气之根，精神之舍。”得一和尚说到这时，反手指着自己的腿比划道：“发此声是走足少阴肾经，起自涌泉，上发自气穴，贯肝膈，入肺中，经喉咙，自口腔出。你的口型应该是聚口喉音，哄声如雷贯耳，发声最后贯于耳部，其声低沉饱满而有力量，可率领诸声，贯通全身各部。”得一和尚以手指全身，接着把其余哈、嘿两声也详细讲解了一遍。

讲完，顺势将其余两套拳法连贯演示了一遍，后两套拳法实为三套，其中代表气之哈声的是狮子噬和虎呕等两套拳法，另外由于后三套拳法动作繁复，所以又分别缓慢演示了一遍。

国发和吕三聚精会神，边听得一和尚讲解，边眼手相随细心体会，由于他俩都被武烈通过隐心密法引发了体内明点，所以身体变得相当敏感，默察之下，内息随发声配合动作流转顺畅，当下完全领悟。

修行的日子总是过得很快，眼看就要过春节了。在不到一个月时间里，国发和吕三已经分别修完了隐心四前行之二的部分，另得一和尚很是欣慰。而武烈已经开始参修大手印六成就次第法门十二前行了，进境之快，足以使得一和尚惊掉下巴。

以往每个春节都是武烈及其伙伴们的最爱，不光穿新衣、放鞭炮、得压岁钱，更是因为放大假而带来的自由。通常这个时候，都是父母们比较忙的一段，孩子们自然更加无拘无束的大撒鹰了。每日里上山拢火、河里溜冰的传统项目足以让他们乐此不疲而流连忘返。

可今年，武烈、国发和吕三哥仨就有点郁闷了。入门修行当然不能象以往那样贪玩了，尤其是国发和吕三俩人正是筑基的紧要关头，正好放寒假，得一和尚干脆就把他俩留在身边管得颇紧，每日的功课没见减少反而有增多的趋势。好在三人都是少年老成，诚心向道，否则岂不郁闷坏了？

武烈送走得一和尚回来，刚进屋就见哥俩正围坐在火炉边聊天呢，走上前去笑道：“哥俩闲在啊，师傅前脚刚走，你们俩就开始偷懒啦？”

国发不由苦着脸说道：“唉，我很奇怪，当初你是怎么背诵完千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼的？”傍边的吕三深有同感地点点头。