<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>中国人的纪年，是用的干支纪年法，追溯起来源远流长。

传说当年黄帝命大桡氏造纪年，于是就有了天干地支。我们的每一年，都是用一个天干配一个地支，一个循环六十年，俗称为一个花甲子。这六十年一个花甲子里，又有五个小循环，每十二年为一轮，每年都用一种动物来代表，于是又有了十二生肖。

例如甲申年，其中的“甲”是天干，“申”是地支。

中国历史上很多大事件，都直接以干支纪年来称呼，如甲午战争、戊戌变法、庚子赔款等等。

不过就影响而言，这些恐怕都没有三百六十多年前那个甲申年发生的事件来得那么大，那么深，那么久远，以至令此后无数人难以释怀。同样，三百六十多年后的今天，我也如无数先人一般，对那个甲申年里所发生的事，无法释怀。

那个甲申年——大明崇祯十七年，是一个真正的多事之秋，一个“天崩地解”的年代（1）。

那一年，中国历史上最后一个汉人皇朝灭亡。

那一年，李自成进京，崇祯缢死，明室倾覆，吴三桂倒戈，满清入关。自此后，神州无复汉衣冠几达三百年。

那一年里所发生的大大小小事件，差不多每一件都足以让历史进程大大地改变。

关于明朝的灭亡，原因众多，清人在《明史》《神宗本纪》中写有这么一句话：“明之亡实亡于神宗。”清高宗乾隆则在他所撰的《明长陵神功圣德碑》中道：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒唐，及天启时阉宦之专横，大臣志在禄位金钱，百官专务钻营阿谀。”这些关于明朝灭亡主要原因的分析评论，和众多后世史家之见并无二致，即明亡之征起于神宗，此遂为一时公论，故近代明清史研究奠基人之一的孟森先生在评崇祯时道：“思宗而在万历以前，非亡国之君也，在天启之后，则必亡而已矣。”（2）