这四书五经算是没有白读啊，刘凡在这方面的进步倒是神速，毕竟从前有较好的语文底子，进入国子监后又或多或少地阅览了些许古籍，此刻虽是第一次正式作文章，乍看之下，倒还是有几分信心的。

刘凡深深地皱着眉头，一时竟是呆了，毕竟自信不能当文章使。

他提笔不语，努力沉吟，脑海里开始搜索着看过的历届“满分作文”。

一炷香之后，刘凡眸光突然一亮，终于有了那么一点点的灵感，沉吟几句，又似在喃喃自语，口里不时念叨着：“这样是否过于直白？”接着又摇了摇头。心里默默地念道着：还是不妥。

不由自主地，刘凡又双目痴痴地去咬笔杆子。终于，半响后，他突然“破罐破摔”，抖动手腕，又将笔尖对准了试卷，坚定不移地写道：孔子曰：“人而无信，不知其可也。”待这一句写完，刘凡满意地坐直身体，忍不住为自己暗暗叫了一声好：“本少怎么这么厉害啊，果然文曲星了么？！哈哈”

其实做文章，说容易也容易，说难也难。有的人下笔千言，一气呵成；有的人却是搔头踟蹰，迟迟落不下笔。

说穿了，做文章，重在平时的积累，四书五经就是底子，熟读了四书五经，心中自然便有了墨水。

此外，一些四书五经之外的知识也必须要有充分的了解，这个时代的文章不比后世的八股，后世只要格式不出岔子，能自圆其说，再加上辞藻华丽，便算得上一篇成功之作了。这种文章说到底，其实就是空洞无物，不过是用无数辞藻堆砌出来的一篇洋洋洒洒的文章罢了。

反观此时的文章，由于格式还不规范，自主的权利仍不小，因此，文章的好坏，看的不止是能否自圆其说，能否堆砌辞藻，还看是否言之有物、言之有理。

要言之有物、言之有理，就必须要有自己的观点，而观点，是需要大量的杂学来支撑的，眼界越大，写的文章境界自然也越开阔。

刘凡的优势就在这里，言行一致、注重诚信，两千多年来，关于这八个字的文章可谓是成千上万，要写出自己的风格，阐述自己的观点，就必须肚子里有货儿。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>