最新网址：那时候佛游行在舍卫国，在胜林的给孤独园中。一天佛告诉比丘众说，如来在世间自觉悟，也觉悟他人，如来知道世间的一切法，知道世间是怎么集成的，也为他人说世间是怎么集成的。如来可以断世间的集。如来自觉悟，知道世间怎么得到灭，也为他人说世间灭的法。如来在世间得到作证，自觉悟知道世间的道迹，也为他人说。如来修行世间的道迹，如果说有世间一切尽普正，如来的知见尽能觉知。昔日佛在夜晚觉悟成就无上正尽觉悟，一直到今天夜晚，如来在无余涅界，当取灭尽，于其中间，如来口有所言，如来有所应对，此一切都是真谛，不虚不离于真如，没有颠倒，真谛如实。如果说师子者，当知是如来，如来在大众中有所言说，是狮子吼声，一切世间、天、人、魔、梵、沙门、梵志，从人到天，如来是梵有，没有烦热，真谛不虚。佛说，比丘，你们不要畏惧于福报，不要畏惧自己的意爱乐念于福报。佛说，福是快乐，畏惧福，就不敢爱乐意念于福。无福者是苦厄。佛说，我意念自己在生死轮回的长夜中作自己福报的业，在生死轮回的长夜中，自己受福的果报。我曾经七年行慈，七返世间受福报。在世间败坏的时候，我生到晃昱天中。后来世间又再立起来，那时候我从晃昱天下来，生在空梵的宫殿。我在梵天中作大梵王。在世间轮回的生死中，我还生在其他很多天中，我在自在天生死有千次往返，作自在天的天王。我三十六次生在忉利天作天王释提恒因，有无量世生作刹利顶生王。佛说，比丘，我作刹利顶生王的时候，有84000大象，大象有妙好乘具，以众宝严饰，娑贺象王为众象之首。佛说，我作刹利顶生王的时候，有84000马，以毛马王为众马之首。有84000车，以名乐声车为众车之首。有84000大城，极大富饶，人民众多，其中以舍蔡嵬醭俏诔侵住Ｓ84000楼，以正法殿为众楼之首。有84000御座、0女、84000种食物，。。。。。佛说，比丘，那时候我想，我过去做了什么业，为什么有这样的善果报，令我今天有大如意足，有大威德，有大福佑，有大威神。佛说，比丘，那时候我又想，都是因为我自己的三业果，三业报，令我今天有如此大的如意足、大威德、大福佑、大威神。是什么三种业果呢，一是，布施，二是，能够自调御，三是，能够自守护。佛告诫比丘说，比丘，有年少的比丘，当他们刚成就自己戒的时候，应该常常修行止息的道，除出自己心中的***，让自己的心中没有嗔恚和争论，遍满一切地，于一切众生处可以行慈悲怜悯。去观察身体的白骨相，观察身体白骨的青相，身肉的腐败相，被虫所食相，骨锁相连相。如果你们可以善受持此种种相以后，回到自己住处，洗澡洗手足，敷设尼师子座，在床上结跏趺坐，念此种种相，骨相、青相、腐败相、食相、骨锁相。如果你们修行此相，自己有所觉知，则你们应该和清净欲相应了，这样你们于一切处可以得到息止，得到如同智慧者的观察。如果你们可以如此精进修行，常常观察自己不净的想，永远断除自己心中的淫怒痴，除灭自心一切无明的黑暗，点起心中智慧的光明，你们则可以速除自己心中欲恚之病，到达苦的边际，你们则可以在生活中，是行乞食。佛说，世间愚痴的人，他们说秃头手持钵行，彼族姓子为了义所以受此。为什么呢，是因为他们厌患生老病死，厌患忧苦烦恼，或者他们可以得到大苦阴的边际。佛说，你们是否以如此之心出家学习道。比丘众说，是的，世尊，我们是以如是心而出家学习道。佛对比丘说，有愚痴的人，他们以如是心出家学道，但是他们却行伺欲染著至重。垢浊缠缚着他们的心，他们憎嫉、懈怠失去了自己的正念，没有正念。他们只是拥有恶慧，恶慧心狂令他们的诸根得到掉乱。他们持戒不严，不修沙门法，不能增长自己的广行，就像有人以墨水洗被墨所染的物，就像有人以血去洗血，他们想除去血的污垢，这些只是增长了污秽，只是从黑暗又入黑暗。佛说，我说这样的愚痴人，他们持沙门戒也是这样，他们行伺欲，染著欲又很重，污垢缠缚于他们的心，憎嫉、懈怠使得他们失去自己的正念，没有正定。佛说，比丘，如果你们想得到自己无量的善法，这一切要以自己不放逸的心为本，以自己不放逸的心为习气，以不放逸自己的心为首。佛说，不放逸的人，是诸善法中最第一的，就像作田业，一切收获都是因为地，依靠地，立于地而得到作田的业。佛说，就像种子，百谷得到长养，一切都是因为地，依靠地，立于地，种子得到长养。佛说，如果有人想得到无量的善法，一切要以不放逸为本，以不放逸为自己的习气。佛说，就像所有香树根中，沉香是第一的。所有的香树中，赤旃堑谝坏模钏校嗔ㄊ堑谝坏模械穆降鼗ㄖ校肽δ腔ㄊ堑谝坏模械氖藜Ｖ校蠹Ｗ罟愦蟮摹７鹚担绻腥讼氲玫阶约何蘖康纳品ǎ磺幸圆环乓葑约何荆环乓葑约旱男奈捌Ｒ蛭约旱牟环乓荩约旱囊磺猩品ㄔ诓环乓葜猩觥＞拖袷拗校ㄗ邮堑谝坏摹＞拖窳⒄笠偷芯舱降氖焙颍脑甘堑谝坏摹＞拖衤ス鄣拇揽孔帕憾写牧耗芄簧愠炙惺艽牧菏堑谝坏模惺艽牧翰拍苌闶茏糯７鹚担绻腥讼氲玫阶约何蘖康纳品ǎ磺幸圆环乓葑约何荆环乓菸捌２环乓菔亲约旱玫轿蘖可品ǎ飧鑫谝弧７鹚担拖裰钌街校朊稚绞堑谝坏摹Ｖ钊校蠛Ｋ闶苡谒蠛Ｋ堑谝弧＞拖裰畲笊碇校⑿肼尥跏堑谝弧Ｖ钫笆讨校跏堑谝弧Ｖ钚杏校ド跏堑谝弧Ｖ钚⊥踔校质ネ跏堑谝弧＞拖裥榭罩械闹钚侵校拊碌钍堑谝弧Ｖ罟饷髦校腔酃饷魇堑谝弧＞拖裰钪谏校缋吹茏邮侵钪谏凶畹谝坏摹Ｖ罘ǎ形ā⑽尬ㄖ校⑽抻⒚鹁≈校是第一的。就像诸众生中，有无足、二足、四足、多足。有色、无色、有想、无想。。。。乃至非有想非无相，于其中间如来是第一的，如来为大为上，为最为胜，为尊为妙。譬如因为有了牛，则有了牛乳。因为有牛乳有了乳酪。因为有乳酪有生酥。因为生酥有了熟酥，其中酥精是第一的。是最大最胜最上最妙的。佛说，如果有人想求财物，想令自己得到极好转增自己的善福报，得到称誉，一定不要放逸自己的心。如果人不放逸自己的心，今世后世必定获得。佛说，雄猛者观察到了此义，智慧者一定因为自己不放逸得到解脱。。。。。

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