“我真是---”，李承绩明白了真相，双手抱头，异常悔恨懊恼道。因为在这时代，一个女人的贞·洁，是看得比命还重的。似玉虽出身乡野，但也笃信回教。

并且随着清教在呼罗珊总督府的地界发展壮大，似玉也从什叶派改信清教一派。其中对女人的地位，虽不如什叶派那样贬·低与严·苛，但受这时代的大环境影响，也不可能提高到与男子平起平坐的地步。

所以对女子的贞·洁，也是看得极重的。

而自己，以那样粗暴的方式夺走了她的身子。并且事后，对此竟还一无所知。更可笑的是，还在她的跟前，口口声声的欲要替其讨要公道。

难怪似玉连看他一眼都不愿，就说些气话赶他走了。

现在想想，他都觉得自己畜·生不如。

这么生闷气了好一会儿，竹青不请自来了。到底是自家的少爷，所以见着自家主子生气，竹青还是忍不住心疼的。

“少爷！似玉姑娘不让奴知会你。但奴还是不得不说，似玉姑娘并不是真的恼恨于你。”，说着，就奉上一杯冷热适中的清茶。

李承绩知道似玉对自己的心意，只是他过不了自己心中的那道坎。

也是他穿越之前，向来都是维护司法正义的。论三观，简直正得不能再正。即使来到这个时代，受其熏染，已经改变了不少。但是身处上层社会，衣食无忧，也难以让其切实的看到这时代的社会百态。

所以很多深到骨子里的价值观念，其实并没有转变过来。

虽然这在很大程度上，会造成他与这时代的脱节，影响到他对呼罗珊之地的治理。但万事有利有弊！像司法、吏治等行政体制，就是因他的三观很正，从而在创建之初，就秉着严苛、高效的准则，使得百姓们，都称呼罗珊总督府的治理乃是仁政。

蒲华在一年之内，经历两次大乱。又在极短的时间内，迅速恢复安定。生产生活，也重回正轨。就是呼罗珊总督府的行政阶层，相对高效的缘故。

因此，扩张如此迅速的总督府。迄今为止，也没有发生一起民·乱。

尽管这有督检司管控得当的缘故，但民心所向，也是不可或缺的重要原因。

所以在他眼里，似玉的事，不仅仅是夺了身子那么简单。而是他原有坚守的价值观，已被自己打破。

因而论起恼恨，他真正恼恨的人，是他自己。

便对竹青宽慰的话，有些敷衍道：“嗯！你下去吧。我一个人待会。若无要事，就不要相扰了。”。

“少爷！”，竹青还想再劝。

但李承绩已起身走到门边，欲要送客了。

见此，竹青只得退了出去。

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