第七章 太乙玄宗(2 / 2)

太乙玄徒 宿三更 3217 字 2019-09-30

秋行站起来给布天涯和自己倒了杯水,又坐下听布天涯继续说:“虽然我们道教经典接受十二金仙这个说法,但从我们道教历史上来说就有些杜撰之嫌了,事实上,太乙真人是我们阐教门下清微派雷渊广福普化真人,名字叫做黄舜申。

而我们太乙玄宗是清微派的宗师太乙真人独立发展出来的,虽然是清微派下的分支,却是最正统,最强的那一支。如果说太乙玄宗是徒弟的话,那师父就是清微派,师祖就是阐教,老祖宗就是元始天尊,这样看来,太乙玄宗也是师承名门,出身正统。清微派最擅长的符?和丹药的精髓都在我们太乙玄宗,但是经过上千年的传承,大部分都已经失传了,而太乙祖师留下的诸多法宝也都不知所踪。

尤其是近两百年的时间,中国大地社会动荡,三清祖师门下发展来的诸多道派都已经失传、绝迹了,是否还有传人,我们不得而知,即使有传人,估计道法也都只余皮毛,精蕴不在了。”

“是啊,我们炎黄子孙在近两个世纪受尽了磨难和屈辱,传统文化的传承也出现了断档。”马上就要高中毕业的秋行学习成绩本来就很好,对于近代史的了解让他不禁轻叹。

布天涯继续道:“传统文化的缺失,让西方思想很快进入了我们东方,宗教方面的同化在清代就已经开始了,信徒的减少虽然和我们道法传承的方式有关系,但更多的还是和西方宗教的大举进攻有关,没有了信徒,宗教便失去了生存的土壤,我们土生土长的道教更是首当其冲,难以为继也在情在理。”

“嗯”秋行插了句嘴“尤其是新民主主义运动以后,提倡白话文,人们对国学的热情就不高了,而宗教在国学中也占很大一部分,现在很多的年轻人包括很多的老年人对文言文不仅是不会写,更连读都读不懂了,也不能说不是民族文化的一种损失。更多没有民族自尊心、没有民族自豪感的人盲目地追求西方文化、信仰外国宗教,过外国人的节日,对自己民族的传统文化却不屑一顾,这与越来越多的外国人学习中国文化产生了巨大的反差。虽然我们不能整天把几千年的文化传承挂在嘴边上,但事实上以本身的民族文化为基础然后吸收外来的文化,这才是正途,本末倒置的结果必然导致一个民族的文化底蕴缺失甚至消亡。”

布天涯点了点头道:“看来你的知识没有白学,能认识到这一点已经是很大的进步了。你说的很对,但也不能完全悲观地去看待这些事情,你要知道,现在我们国家也有很多人还在坚守着传统文化的阵地,那些国学大师在社会上还是倍受推崇和尊敬的,这说明主流文化还是倾向于传统,越来越多的人们开始重新对民族和传统有了一个清醒的认识,不仅自己学习,也在积极地在传播和推销中国传统文化,几千年传承的传统文化还是有他的魅力存在。而所有这些,也是我们本土宗教再发展,重新焕发光彩的一个契机。”

布天涯双手轻轻转动着桌子上冒着热气的杯子,端起喝了一口,又继续说道:“我们太乙玄宗传到我的师祖那一代就是单传了,一方面是因为信徒的减少,另一方面也是最重要的是我们宗门收弟子的要求非常高,首先的要求就是德行好,为人正直,有责任心和有坚忍的毅力,这样要求的原因是因为我们宗门的道法精深,如果为人贪慕虚荣,德行不好,没有责任心就会恣意破坏别人命理或者帮助一些不该帮助的人,不能够很好的控制贪欲就会为一已之利而给别人造成伤害。”

“我师傅道号叫做湘云子,他曾告诫过我,要有一颗正直的心,处事才能做到旁观者清,不被**所迷倒,才能不偏不倚,才能透过现象看到事情的本质。要知道我们道家讲究天道平衡,修因得果,如果用道术去害人,最终只能害了自己。所以我们宗门收徒的时候都要考察很久。”

秋行听到这里便问布天涯:“那师傅是不是偷偷考察过我?”

“没有”布天涯说:“收你为徒,是师祖就定下了的。”

秋行吃了一惊,“这怎么可能,太师祖那个年代还我还没有出生,怎么能够就定下收我为徒了呢?”<div>