“笑贫不笑娼”是整个社会的悲哀，去嘲笑那些专注于理想而不是利益的人就更加可悲甚至可耻――所以丁小福不喜欢这个寓言――这个世界上并非只能有一种价值取向，或者我们都是专注于金钱，并且为了混饱自己的肚子而妥协（这并不可耻，因为每个人都需要生存下去），可是这并不妨碍我们站在一边去欣赏另一种人另一种风景，那种无视利益不顾回报只为自己的理想而努力的美……即使他们在这种扭曲的社会价值观中是不折不扣的“失败者”。

不过这个不是重点，也不是丁小福有些色变的原因，他真正的原因是发现了连陈平都没注意过的地方！！

事实上丁小福是听过这个寓言的，他甚至知道这个寓言的来处！！

这个故事最早出现在管理大师彼得・德鲁克于1954年出版的((管理实践))一书中，几十年来一直为管理界所津津乐道。

一般来说关于这个寓言最现代的理解似乎都与“愿景管理“联系得更紧密一些，也就是说：管理者的责任是要把企业中的每个人都能意识到自己做的每一点努力，都必须围绕企业要实现的美好愿景。只有这样，企业才能处理好短期行为和长期战略之间的关系，才能利用理想的感召激发员工的工作热情，最终实现企业的奋斗目标。

“愿景”是一个现代管理学术语，源自于彼得・圣吉的“学习型组织”理论，用来形象地描述企业未来要实现的远大目标。德鲁克50年前讲这个故事的本意是要说明什么样的人是真正的管理者。

他在书中写道:“自然，只有第三个石匠才是真正的管理者。”因为“……每个管理人员的工作必须注重于企业整体的成功”，他们的职责就是要让企业的每个成员的贡献“都必须融成一体，产生出一种整体的业绩――没有隔阂，没有冲突，没有不必要的努力的重复投入。”

可是正是因此，就这个意义上说，“愿景原理”只是装扮了50年前德鲁克的“目标管理”的概念。通过讲这个故事，德鲁克真正想说的是下面的话:

“……麻烦的正是第二个石匠。技艺是必不可少的，没有技艺，任何工作都不可能获得生机，技艺在企业中必须得到鼓励，但是它必须与整个企业的需要联系在一起。”

德鲁克担心企业对技艺的强调会导致“管理人员不再以他对企业的贡献来衡量他的业绩，而只是以他自己的专业技艺标准来衡量他的业绩”尤其是“……正在发生的技术变革将极大地加剧这种危险。在企业中工作的受过高等教育的专家的数字必将惊人地增长，因而对这些专家的技艺水平的要求也将大为提高，将技艺或功能作为目的本身的倾向也将随之比今日明显。”

好吧，这样说似乎有些复杂，实际上说白了就是一句话，在理解这个寓言的时候，必须站在一个“管理者”的立场上而不是一个“普通人”的立场上，甚至不能是在一个幕僚、一个中层管理者的立场上……现在你明白为什么德鲁克会刻意的贬低第二个石匠的成就，而丁小福为什么会讨厌这个寓言了吧？

……这个寓言本来就不是给大众看的！！

……而陈平恰恰实在这里失误的了！

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