夜间的时候，祝昊宇捧着一卷书，提着一盏绘着松竹的纱灯便出了房门，往竹风院后院的墨池边上走去。

她手上的灯笼是竹骨制的，漆着深青色的漆，竹骨上镂空雕着精美的松针与菊花纹路，浅浅泛黄的细纱蒙在精致的灯笼骨上，被灯笼里的油灯光一映，显出一种蒙住了古老时光的异样情调，与一些说不出的清灵优雅。

仿佛，这盏灯笼，映在这片檐角之中，就是闯进了历史的沉重里，又生生破出了几分半新不旧的灵动——它在时光的乐章里徘徊，迷蒙又自如得仿佛不愿去寻找归家之路的精灵，那么正将它提在手上的祝昊宇呢？

祝昊宇此刻的心情说不上不好，也不见得很好，总的来说，她就是平静的。虽然未必能自如面对这个时代，但至少，她坦然了。

天下何处不为家，如果她找到了自己的目标，那么她就没有了忧愁的理由。

此刻她提着灯笼走出房门，准备要做的，正是一个勤奋的学子应该做的事情。她想到墨池边上去找个地方坐下读书，而之所以这样做，究其原因，一来是墨池水光能倒映灯光，使她更能看得清书上的字迹一些，二来是跪坐实在太累人，而如果能在夜间找个石块坐来读书，也是件惬意的事情。

当然，祝昊宇走出来，最主要的，还是因为梁山伯。

自从梁山伯与祝昊宇把话说开来，明确表示自己认为她就是王献之以后，梁山伯看祝昊宇的目光，就一直都显得十分怪异。

很显然，梁山伯只是一个无权无势的寒门书生，他不能把祝昊宇怎么样，他甚至，无法向其他任何人证明此刻正安坐尼山书院的“祝英台”，不是真的祝英台。他只能一个人兀自苦闷着，犹疑着，然后焦虑着。

祝昊宇当然不会喜欢去承受梁山伯那些包含了无数复杂情绪的目光，所以夜间回到寝房以后，哪怕是要读书，她也宁可自己提个灯笼出门到外面去读。虽然山里的夜晚蚊虫多，但祝昊宇毕竟不是真正的贵族小姐，她出身山区农村，什么样的环境都适应过，在她看来，墨池夜读不是件难受的事情，反倒是种享受。

将灯笼小心挂在一条抽出来的竹枝上，祝昊宇找了块一米来高的平整石头，便轻松地坐了上去。夜风吹来，她坐在石块上，双腿微悬，衣袂飘飞，思路是出奇的清晰，读书的时候记忆力也仿佛比平常更好了几分。

祝昊宇在读《孙子注》。这是曹操为《孙子兵法》做地注疏解析。在这个时代。要读到这样地书是非常难得地。祝昊宇也从手抄后记中看了出来。祝英台为了抄到这本书。实在是费了不少心力。这个手抄既然是祝英台费了大力气地。祝昊宇自然要好好读。当然。读这书不止是为了更加深入祝英台地世界。就祝昊宇本身而言。她也觉得这书非常具有可读性。

至少。读《孙子注》可比读《礼记》有趣多了。