修真者的体内元气一旦壮大到一定地步，就会在魂海中产生一个神体，拥有了神体，就能够进入到无数修真之士终其一生苦苦追求都未必得入的真境之中。

而此刻，与潘越现实中一个模子的神体便在真境中诞生了，早已没有了之前那一副泪痕未干状，他如同一个新生的婴儿一样好奇的打量着这个世界，很快的，他的心里的好奇变成了惊讶，震撼，感叹，最后更是变得激动与向往起来。

这里是一个多么奇妙的世界啊！只见身下满天祥云交织成一片白色海洋，一望无际，浩瀚无边。头顶之上是晶莹闪烁，灿烂夺目的星空，轻纱般的银河从东北向西南奔泻而下，美妙绝伦，让人不由得沉醉神往。就在这云海和星空之间，遍布了无数的琼楼、玉宇、仙山、福地、烟霞、云霓、灵光、异彩……以及众多闻所未闻，见所未见的奇妙景物。

这真境确实是如梦似幻，但在这无数神奇事物的真境中最引起潘越注意的莫过于他脚下这条如同巨龙一样盘旋而上，连绵不绝的彩虹之路，这条路宽约九丈，不知道有几万里之遥，潘越依稀可以看见一座巍峨缥缈的宫殿坐落这条彩虹之路的前方……他仔细遐思起来……片刻后就感到心神一阵迷醉，仿佛痴了一般，只因他此时踏上的便是古往今来无数世人梦寐以求让人得道成仙的通天之路！

这便是真境吗！这便是要修为快达到“清天”之境时才能到达的修炼神体的地方吗眼前这个绚丽得如同梦幻般的世界深深地震撼了潘越，让他发自内心的感慨。

真境从何而来？世人无一知晓，仿佛天地初生之时就已经存在！真要研究这个问题也许得去找找鸿均老道等圣人，但圣人们早在上万年前那次上古大劫中彻彻底底的挂了，恐怕再没人知道这真境的天机所在了。

但说道真境是什么？以及真境的构成？知之甚详的人还是大有人在的。喜读怪志奇书的潘越就是其中的一个。毕竟真境经过上万年来无数修真之人的努力探索，还是记载流传下来了不少这方面的知识。

要说真境得先说神体，神体其实就是元气凝聚成的一个魂体，它是人元气在真境中的存在形式，一个人拥有的元气大而形成的神体自然就大修为也就越高，反之亦然。一个人想提升修为，增长元气，壮大神体，当然吃丹药，用灵石，佩法宝，修行好的功夫法诀，吸收外部的天地元气等都是可取的，但是这些的提高元气与修为的方法其实是有限的，间接的，难测的；而与之相对，在真境中修炼则是稳定的，直接的，快捷的！

真境是所有有具有神体之人都能进入的，主要依靠不断行走彩虹之路和通过“五天十二宫”，来壮大神体，增长元气，以成大道的地方。修真者们闭关修炼，打坐练功往往一坐几年，几十年甚至是几百年，便是在行走这条彩虹之路和通过五天十二宫的考验，以求扣响“真门”成就大道！

至于五天十二宫为何物？那就得细说真境的构成。真境按区域可以分为五层天，它们由下至上分别是：微天、清天、冥天、极天、和仙天。

在这五天之中，除了“微天”只有一座宫殿，“清天”两座宫殿外，冥天，极天以及仙天中都有3座，上下五天共记十二座宫殿，这十二宫就是作为修真者的关卡出现在彩虹之路的通天大道上。

想要通过宫殿，就要经过神殿里“殿灵”的考验。与行走彩虹之路的缓慢提高不同，几乎每通过一座宫殿神体就会得到大幅度的争强，尤其是每层天境中的最后一宫，它能让人修为得到巨大地飞跃，这也是为什么修真界用五天之名来划分和界定修为的原因！

因此，无论是以修命炼体为主，与天争命，讲究人定胜天的武道之士，还是以修灵炼法为主，追求驾御天地利用万物元气的灵法之人，以及以修心炼魂为主，旨在遵循天道，效法自然的玄术之辈，甚至一些个旁门左道之徒，不入大统之流，反正只要想超脱三界，跳出五行，问道还真，成为消遥自在，长生久视，不死不灭，不垢不光的天上真人，那么就注定要在这条坐落着五天十二宫的漫漫的彩虹之路上，渺渺修真之境中艰苦跋涉，上下求索……

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