<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>灵符使用禁忌

符请到后切不可见血，不可弄湿，不可乱扔，不可让别人触摸或观看，请秘密为之。特别是感情和合类的灵符，切不可告知周围人以及你爱的对方，否则会影响效果。若是女性缘主，请不要在生理期间将符请出。不佩戴时请放置在乾U之处便可，比如抽屉或者柜子内皆可。手拿灵符之前一定要先洗手。

求符须端正态度，修德行善，广积善缘，多做有功德利益社会众生之事。心地正直，善良，行善积德，则会有仙家护佑。若作奸犯科，残害众生，问邪法者、存心不良者、为人不善者、歪理邪说者、情绪冲动者、醉酒昏沉者、赌博投机者、精神异常者，赌博类、诅咒类符咒则神不佑。与道家仙家结缘，持平常心，以诚心善心感召仙家获福降临，则自有灵验，愿望以善为本，结善缘，积福德，得福报。

1.上天的符命。三国魏曹植《@舞歌・大魏篇》：“大魏应灵符，天禄方甫始。”晋陆机《吊魏武帝文》：“信斯武之未丧，膺灵符而在兹。”唐王勃《上拜南郊颂表》：“为而不恃，悬宝位於中宸；卑以自居，托灵符於上帝。”宋王禹《贺册尊号表》：“伏惟尊号皇帝陛下，受天灵符，作民司牧。”

2.指神奇的征兆。明张居正《圣母图赞・附宝感电》：“轩辕圣母，厥有灵符，煜煜神电，明辉天枢。”原书题注：“黄帝母曰附宝，见电光绕北斗枢星，感而生帝。”

3.道教的符。唐岑参《送许子擢第归江宁拜亲因寄王大昌龄》诗：“玄元告灵符，丹洞获其铭。”宋梅尧臣《无题》诗：“绿桂薰轻服，灵符佩缥囊。”元吴昌龄《张天师》第三折：“法水洒来天地暗，灵符书动鬼神惊。”郭沫若《瓶》诗之三四：“这个字是苏生我的灵符，也会是射死我的弓弩。”

道教灵画：

圆乾五行风水福字是郴州市道教协会庹圆乾会长修道20多年的经验，研究了由于办公室和家中装修不足，书法字体可以帮助调整风水。中国书法美学的和谐精神，奠基于先秦儒家和道家的“中和美”思想的书法。如家里客厅装修不足建议挂一些如“室雅人和”，“天道酬勤”等书法字体，办公室装修不足挂一些“宁静致远”“上善若水”等字，加盖有特殊灵气的法印，可以消灾化煞，开运纳祥。

按照信士的生辰八字特点，按照五行喜忌的原则，趋利蔽害，具有装饰性、命理性、收藏性及唯一特征，配上的灵符和法印有着特殊的祈祷和祝福作用！郴州市道教协会景星观帮助您，用您的五行结合风水调整，加上灵符并盖上特殊的法印助你早日实现愿望！中国古代道教法印和灵符是道教文化的重要组成部分，是十分罕见的几与道教历史相始终的文化遗物之一，是国人民众与社会环境、现实与理想相矛盾的某种反映，反映出人类渴望控制自然、驾驭时空、主宰自身命运、消灭各种天灾人祸的美好理想。这些信仰内容在当时堪称为“超前意识”，从某一角度上说明了人类思想与客观现实的矛盾和需要寄托与安慰的心理状态。对于这些在书法中的法印的作用，人们是可以完全信服的。－－－引子

大地在颤抖，天空在**……

这个场地上的众人被这两股强大的力量撞击，能量四射而深深的震撼住了，不可思议的看着这个场地上的两个人。

风退了半步，黑手退了一小步。两人看似差不多，但黑手明显略输一筹，可是他是乾坤六阶，不管是在力量，还是在全能量上都要比风要强上一分啊。

战意之中，怒气在攀升，呼吸之气变的急促起来，黑手长剑在手，剑锋上全能量缠绕，一晃一晃，像是一条灵蛇盘踞在那，让人忌惮。

黑手的气息乱了。

风心中一笑，刚刚一击动用霸气绞龙卷心法，消耗体内五百多的全能量，心中也是微微一震，黑手比他想象的要强大的多，“乾坤六阶的实力果然不简单……”“但也只是不简单，仅此而已！”

一念间，风身上的全能量爆发出来，四周隐隐一动，强大的威压碾压而上，看着黑手，淡淡道：“你就是个悲剧……”“大概五年前你的银树输了给谜之男子。”“今天你也是要输的料。”“而且，还会死……”