第四百七十三章 流民(二)稻农(1 / 2)

雄起澳洲 爱做的事 0 字 2023-01-07

 <div id="center_tip"><b>最新网址:www.xbiquta.com</b>而官府,除了最初几次,施了清得能照镜子的陈米粥外,就再没管流民的死活。』

于是这些重返家园的一群人,又再次离开家园,四散逃荒。

只是这次,因听说过百莲教会给所有加入教会的教民,一口吃的。所以很多流民,开始向百莲教的聚集地迁移。

云贵之地,也成了流民汇集之地。而清国官府的不作为,更是加重了流民的汇集。

由于得到了大明广招清国百姓的命令,百莲教对这些流民,也是完全来者不拒。只要稍稍清查一遍,处理一些穷凶恶极之徒。其它人,都会得到白莲教的照拂。

但随着大明粮食趋紧,以及清国的竖壁清野之策,白莲教得到的粮食,也越来越少。这些与日增加的人口,也逐渐成为白莲教的负担。

没办法,百莲教就在无上老祖的指示下,让教民们自向南部的越南迁移。并许下承诺,只要到了越南,也就是神国所在之地,任何人都不会饿死。且还分田分地,让所有人都有饭吃,有衣穿。

本来这只是针对内部教民的指示,但随着白莲教战事的持续,越来越多的百姓,也成为了流民。很多教民,又有三姑八大婶的亲戚。便私传消息,使得向南部迁移的指示,经过一传十,十传百,变成了众所周知的事情。

又因白莲教转战云贵,当地官府与清国的联系,也就此断绝。很多守在云南、广西两省的边境部队,要不北上回援,反攻驻扎在云贵的白莲教势力。要不在驻越大明部队的清剿下,损失殆尽。

更多的清军,则被打散,成为云贵以及清越边境的土・匪。

这就使得整个云贵地区,一片混乱。其中有清军、白莲教、数不清的土匪以及进入云南的驻越明军。同时漫长的边境线,也形同虚设。

很多百姓,为了躲避兵灾,找个活路,就一路南下。跨越漫长的边境线,进入越南、琅勃拉邦、缅甸木邦、蟒冷地等边界区域。

不过琅勃拉邦和缅甸境内,因为没有大明的移民办事处。所以进入当地的清国百姓,只是少数。更多的,则进入高度汉化的越南。

以致本就为移民过多而烦恼的大明移民办事处,更是压力大增。最近的红河特区,还调派了大量人手,负责安置移民。

可是随着冬季的到来,移民一天比一天多。局势相对安稳的广西,也在云贵局势不稳的情况下,出现动・乱。

本来在移民办事处的安排下,所有进入越南的清国移民,都能得到妥善的安置。不仅每人有一套新衣服,新鞋子,还都能分到田地、住处。但现在,这些福利都大幅缩减。不仅新衣服、新鞋子没有了,就是最低的饭食,都有些供应不足。

以前每天,还能三个馒头和三碗稀饭,或者一些冒着油星的青菜汤、肉糜汤。如今每人能领到的,只有两个馒头。且一天只两次,每个移民,一天只能吃两顿。

随着时间往后推移,馒头也从两个减到一个。移民们,也越来越为自己的处境忧心。

可惜人还是太多了,排山倒海的,绵绵不绝。移民办事处的施粥棚,从早施到晚,还是有很多流民,没有领到热粥或馒头。