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《洪荒经》共分山海录、五行录、万兽录、玄火录、神物录五卷。

《洪荒经》开篇有云：气之始而未见其形，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，寂兮廖兮，是曰太初。太初寓气而生形，形化道，道生一，一生二，二生三，三生万物。

《洪荒经》亦云：太初始，鸿蒙沆茫，十万八千年，无始生根，又两万一千六百年，根生青莲，有叶五片，花开二十四品，生莲九颗。

太初有数，以此十二万九千六百年为一元，记子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二会，每一会一万八百年。

去五千四百年，交亥会之初，则当黑暗，万物俱无，故曰“混沌”。

又五千四百年，亥会将终，贞起下元，近子之会，而复逐渐开明。

再五千四百年，正当子会，轻请上腾，有日、有月、有星、有辰。日、月、星、辰谓之四象，故曰“天开于子”。

又经五千四百年，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。

再五千四百年，正当丑会，重浊下凝，有水、有火、有山、有石、有土。水、火、山、石、土谓之五形，故曰“地辟于丑”。

又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。

再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰“人生于寅”。

《洪荒经》记载于此，混沌已开，天地分，万物生。唯有那朵青莲在杳杳冥冥中，消失的无影无踪，再也没有出现过。有人说它化作了大道法则；也有人说它衍化了天地万物；还有人说它逆天而生，为大道不容，被毁于鸿蒙之中，更有人说《洪荒经》就是一本故事会……