第九章 安静和女子相扑的斗争(2 / 2)

这些大姐个个“轻装”上阵,具体轻装到什么程度?

能不遮盖的地方尽可能地省略掉了,反正袒胸露怀是该项活动的一个基本游戏规则。这种十足的“肉搏”表演,如果套用文雅点的话,称其为人体艺术展示似乎未尝不可。

所以说大宋的市井小民里三层外三层地争看稀罕不足为怪,因为他们原本就见识少,可见多识广的大宋官家也不顾高贵身份来凑热闹,就有些令人费解了。

不过费解归费解,人家宋仁宗就是不怕被骂成低俗而来开眼界来了。

嘉佑年间的一个上元日,赵祯偕后妃到宣德门广场与民同乐。

当时,广场上正进行热闹的百戏表演。

宋仁宗东瞅瞅西看看都没兴趣,无意中现了火爆进行中的女子相扑表演,一下来了兴致,很投入很着魔地观看起来。

估计当时那些女s们的靓丽风采和精湛技艺打动了仁宗,他当即指示对这些选手赐银绢予以奖励。

大宋官家的赏赐令选手们感奋不已,表演愈加卖力,精彩场面不时出现。

巾帼力士们的秀让仁宗皇帝着实受用了一回,但却激怒了一位颇有名望的朝臣,负责为圣上写起居注的史官司马光。

老先生认为大宋官家此举太不应该,在如此神圣的地方上演这种很“黄”很“暴力”的“”本已荒唐,大宋官家不仅不取缔,反而在大庭广众下带头观赏,不但自己看,还让后妃一同看,这叫什么事!

往轻里说叫有伤大雅,往重里说就是带头过上了三俗生活!

于是愤然递上一道折子,《论上元令妇人相扑状》,对大宋官家的“不检点”提出公开批评,并强烈建议有关部门加强市场环境治理,对此类伤风败俗的演出开展一次集中“扫黄”行动,严令“今後妇人不得于街市以此聚众为戏”。

尽管司马光的批评建议使宋仁宗心里不爽,但宋仁宗却不好反驳,毕竟纲常伦理做天子的应该率先垂范。

由于司马光同志政治上道德上全都正确的强力舆论打压,当时在京都风行一时的女子相扑游戏从此大为收敛-----但是从事这个行业收入颇丰,京都不行,咱们上东莞行不?啊,就是这个意思吧。

在其它一些大城市,他们仍然继续,但是不敢了,多少给上身加点马赛克吧------当然,如果是私人堂会性质的表演-----大家都明白的。

老贾同志没少干过这事情,以至到了后世,还有人揪着他的下半身骂个不停。

所以,安静一开始还是能接受女人相扑的,但是想表演戏,安静绝对不会让的,这会让她这个女人感到一种受伤-----

安静的身份人人尽知,没有敢违抗的!

但是,相扑表演团也有对策-----我等不让,那在相扑中撕碎了,可不关我等的事情。

于是,她们在相扑过程中,频频走光,观看表演的看客叫好声高涨,打赏的钱钞越来越多------安静感觉到不对劲了,她也有办法,她马上给这些女s们设计了新款式的相扑服,一水儿都是棉麻料子的,你们再撕撕看!

女人要是和女人较劲起来,很难让人理解的。

安静说:“告诉你们啊,只要在流求岛上表演,只要是公开场合,女s都必须穿上这种相扑服!这是对你们的保护,你们懂不懂?!”

不懂,但是要照做了。

接着安静提出来要建女子巡警队,大宋的女人也太自由了,要好好管管。

这个要求张国安岛主当然支持了。

这个时空,大宋还有女衙役的,比如拦路收税的“拦头”中,就有专门的女拦头来对付女行商。

所以,建一个女警队,非常容易。

想成为一个非常挣钱的女s也不容易,有成功的,就有失败的,那些失败者当然也想有个好工作------所以报名参加的不少。

张国安岛主同样给她们配上专门设计的警服,警棍和短火铳。

所以抽调一批女警来保护那些加工弹药的女工也很简单。

在这种条件下,梅乐芝和穆木两个人才抽出来了,上战场去充当后勤主管。(未完待续。)8