《英宗日历》修成时，照例应由杨万里为《日历》作序，而宰臣蔡京却另命礼部郎官傅伯寿作序，杨万里于是自劾失职，请求去职，光宗挽留。接着又因要进《英宗圣政》书，本应由杨万里奉进，但英宗犹念旧恶，大不痛快，于是外调杨万里为江东转运副使，暂时代理总管淮西和江东军马钱粮。朝廷下令于江南诸郡行使铁钱会子，杨万里上书谏阻，不奉诏，因此得罪了宰臣，因而改任赣州知州，杨万里未就职，并请求任祠禄官，获授秘阁修撰、提举万寿宫，于八月谢病自免，回归吉水。自此幽屏，便与世绝。

常佶即位后，召杨万里赴京，杨万里辞谢不往。次年九月，升焕章阁待制，提举兴国宫。

去年进封吉水县开国子，食邑五百户。

他杨万里力主抗燕，反对屈膝议和。在进奏皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中，他一再痛陈国家利病，力排投降之误，爱国之情溢于言表。他指出：“为天下国家者不能不忘于敌，天下之忧，复有大于此者乎！”

其立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因而始终不得大用。他一生视仕宦富贵犹如敝履，随时准备唾弃。在作京官时，就预先准备好了由汴京回家盘缠，锁置箱中，藏在卧室，又戒家人不许置物，以免离职回乡行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。这与那些斤斤营求升迁、患得患失之辈适成鲜明对照。为官清正廉洁，不扰百姓，不贪钱物。

他的诗，影响极大：“今日诗坛谁是主，诚斋诗律正施行。”

他说：“笔下何知有前辈。”又说：“传宗传派我替羞，作家各自一风流，黄陈篱下休安脚，陶谢行前更出头。”正是以这种不肯傍人篱下、随人脚跟的开拓创新精神，他终于“落尽皮毛，自出机抒”，别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风。初学江西诗派，重在字句韵律上着意，五十岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，创造了他独具特色的“诚斋体”。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。

时人称，杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”。

其所作词则风格清新，富于情趣，颇类其诗。具有幽默、诙谐的特色。

散文中亦不乏佳作，他为文兼擅众体，步趋韩柳。其作品中密栗深邃、雅健幽峭之处，尤与柳宗元相似，友人以此推崇杨万里，他也如此自认。

海外咸推独步，江西横出一枝。

总之，杨诚斋乃是文坛大拿，当世无出其右者。

冯过记得杨长孺是杨万里的长子，肖父，在那个时空也算是小有名气。

看看眼前这稚子，虽然年纪不大，却是端庄重礼少年老成，显然家风甚严。家有举世闻名的父亲，老师亦是世人景仰的饱学鸿儒，此子只要心性不大变，日后必成人物。

当然，见过辛弃疾、李格非这些“历史名人”的冯过并没有太过激动，曾经沧海了呢。

李燔既外出访友不知归期，倒也不好厚颜进去参观“扰民”，他取出书信：“恩师身负皇差，此间事了，即日已返京，留有书信一封交与令师。”

杨长孺茫然地接过书信：“令师是哪位贤长？”

冯过拱手肃声：“恩师姓李讳格非。”

杨长孺“啊”了声，很是吃惊，仔细打量冯过，双眼发亮：“你是本科解元冯改之？”

李格非主考本科江西会试本非秘闻，令士林惊愕的是他所点的今科解元竟是只有十五岁的冯过，一举打破大定科举史的记录。

好在上饶冯改之虽然只是束发之年，这一年来闹出的动静可是不小，算是文名在外，原本便是今科解元的有力竞争者，真的成了事实倒也能服众。

杨长孺心思却极是微妙，有个天下闻名的父亲固然极好，却让他感觉被父亲的光芒笼罩的有些无所适从。少年郎嘛，总想着凭一己之力出人头地而非凭借父祖荫泽，努力要证明自己的能力。是以，他从不会主动提及父亲。恰恰冯过比他只大了三岁便乡试夺魁，下意识的他便将冯过当作了追赶目标。然而本尊当前，那份不符年纪的从容优雅又令他感觉压力山大。

冯过淡笑点头，道：“恩师与李堂长相交多年，此次主考本省乡试，委实抽不出闲暇来书院拜访旧友，知晓我们几人返乡要经过此地，便写了信给令师……”

杨长孺赶紧道：“文叔先生从京中来江西，原就不便走亲访友……几位先进书院用些茶水休憩一二。”

一早登山看日出，乏是真乏了，且到了大名鼎鼎的白鹿洞书院不进去参观一下，总有过宝山而不入之感。冯过看看徐元杰几人，道：“不会影响书院教学吧？”

杨长孺摇摆手：“今日无课，不碍事的。”

冯过：“如此便叨扰了。”