第一百五十回 封禅的难度(1 / 2)

 书接上回,话说齐桓公对宰孔周公忌父说,想要举行封禅大典,宰孔就让管仲劝阻齐桓公。

管仲说“宰孔大人放心,我家主公就是爱面子,好胜而已,不会做出僭越的事情的,我这就去找主公谈谈。”

说着,管仲连夜就去齐桓公的寝帐来找齐桓公。

见了齐桓公,管仲说“听说君上想要进行封禅,可有这事?”

见管仲这么晚了来找自己,是说封禅的事,齐桓公也很高兴,就是“是呀,仲父,这些天寡人就在想,你说我如今这功德,和古代的先王相比,是不是不相上下了,那为什么不也搞个封禅大典,过过瘾呢。”

管仲说“古代的先王,从远古时期的无怀氏到咱们大周朝的周成王,这六千多年的时间,举行过封禅典礼的有七十二位。而这七十二位先王,都是的得到了上天的受命之后,才进行的封禅。而如今主上您没有上天的受命,为什么却想着要封禅呢?”

齐桓公说“寡人向南讨伐楚国,到了召陵,登上熊耳山,眺望长江、汉水;向北讨伐山戎,消灭了令支,荡平了孤竹,登上卑耳山见过山神俞儿;向西讨伐大夏狄人,翻越太行山,远涉流沙河,勒马停车;所到之地,诸侯都不敢违抗我的旨意。

为平乱伐叛,我召集诸侯联军,有三次兵车之会,包括平定宋国,讨伐楚国,围困郑国;为了政治、发展、和平、外交又召集诸侯会盟,有六次衣裳之会,包括北杏之会、鄄(juàn)之会、幽之会、首止之会、洮(táo)之会和这次葵丘之会,算起来也是九合诸侯,一匡天下了,这样的功绩,就是夏商和咱们大周成王也不过如此吧。

那么封泰山,禅梁父,让后世子孙记住我的荣光,又有什么不可以呢?”

见齐桓公如此说,管仲觉得光靠言语劝阻是不可能说服的了,应该找些具体困难来阻止。

略微想了想,管仲说“主上,人家古代先王得到上天受命,都是先有吉祥珍贵稀有的事物出现,也就是祥瑞,有了祥瑞,才用这些祥瑞之物敬奉上天,这样的封禅才是隆重而有意义的。

在封禅这样隆重盛大的活动中,祭祀天地需要代表着四方臣民宾服的四种祭品,这就是所谓的北黍南茅、东鲽(dié)西鹣(jiān)这四样祥瑞之物。

北黍,指的是鄗[hào]山上的嘉黍和北里的嘉禾,这可不是普通的五谷作物,而是要特别丰硕饱满,颗粒大产量高的,这些咱们现在有吗?

还有,要用江淮之间生长的三脊茅,编织祭祀时用的席子,这三脊茅极为罕见,被称为仙茅,这可比几千年后的年轻人喜欢的幸运四叶草稀罕的多。这就是所谓的南茂,主上您见过这三脊茅吗?

至于东鲽(dié)西鹣(jiān),就是西海的比翼鸟,东海的比目鱼,这些也都是很难见到的东西,咱们现在可都没有。