““因命他道："今日任你狂为乱道，先设议论来，然后方许你作。【庚辰双行夹批：又一格式，不然，不独死板，且亦大失严父素体。庚辰眉批：于作诗文时虽政老亦有如此令旨，可知严父亦无可奈何也。不学纨绔来看。畸笏。】方才众人说的，可有使得的？"”连议论都要贾政允许，然后还没议论就定为“狂为乱道”，如果真是“狂为乱道”倒还罢了，但宝玉显然离“狂为乱道”不知有多远！

而批中的“严父”和“无可奈何”等字眼又站在了宝玉的反面！这些都可以帮助世人知晓这些批者到底是怎么一回事！

““宝玉见问，答道："都似不妥。"【庚辰双行夹批：明知是故意要他搬驳议论，落得肆行施展。】”哈哈，宝玉也毫不客气，这充分证明了外人之前所说的宝玉的“不容易”！

““贾政冷笑道："怎么不妥？"”贾政此处已经“冷笑”，几乎“杀气”已出！（外人注：哈哈，宝玉是毫不知晓，还是毫不畏惧？）

““宝玉道："这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。"”注意，这里有“颂圣”二字，但且看“颂圣”是为了之后的什么，

““贾政道："难道‘淇水‘‘睢园‘不是古人的？"”这就是贾政几乎毫无灵动的思维！贾政这里的逻辑竟然就成了“凡是古人的都是可以的”，

““宝玉道："这太板腐了。莫若‘有凤来仪‘四字。"【庚辰双行夹批：果然，妙在双关暗合。】”板腐二字不但指向众清客，其实也“无意”中指向了贾政，

而“有凤来仪”果然指向元妃，果然是颂圣！但之后这里是林黛玉所住，于是这“有凤来仪”到底是什么意思就明了了！

““众人都哄然叫妙。”能哄然叫妙，哄然两字自然绝非做作，而实在是拍手叫绝！

““贾政点头道："畜生，畜生，可谓‘管窥蠡测‘矣。"”贾政点头当然是表示肯定，这也是贾政的优点，

但“畜生”二字便显贾政地狱判官面目！

而“管窥蠡测”却实在可笑，既然贾政认为宝玉是“管窥蠡测”，为什么不做一更好的出来？

““因命："再题一联来。"”这也是贾政的优点，即贾政又看出宝玉的才能出来，这里其实还是在给宝玉继续展现的机会，即还是之前那句话，贾政虽有失态，但尚未变态，

贾政最“变态”甚至几乎丧失人性的一次就是因为忠顺王前来找蒋玉菡之事而执意要打死宝玉！

““宝玉便念道：宝鼎茶闲烟尚绿，【庚辰双行夹批："尚"字妙极！不必说竹，然恰恰是竹中精舍。】幽窗棋罢指犹凉。【庚辰双行夹批："犹"字妙！"尚绿"、"犹凉"四字，便如置身于森森万竿之中。】”，这里整副对联其实一般，但其中的包含的字却将些舍的精华道出，

一个即“闲”，即很闲适的居住，

一个即“绿”，正合绿竹，

一个即“幽”，点出全舍气氛，

一个即“凉”，这里甚至隐含“凄凉”，不但暗指林黛玉的弱不禁风，更指林黛玉之后的悲凉凄惨的结局！

““贾政摇头说道："也未见长。"”贾政这句尽显“假正经”之貎，说句不客气的话，贾政是很未必真正听懂了宝玉这副联的意境的！

“说毕，引众人出来。”林黛玉之屋舍作为第一，已足见曹雪芹之内心（外人注：是啊，最爱就是最爱（大白纸注：嗯，最亲爱的，整颗心都能为之颤抖）），且先到这。”

“不容易我们都知道，但也许没想过是多不容易！”小戒叹道。

“坚持为第一不容易。”小猴笑道。

“能化难为易自然更好。”老沙笑道。

“阿弥陀佛，”小唐道，“易入难行，易行难入。”

“什么啊？”小戒头疼暗道。