““那里去有工夫看那理治之书？”这里恐怕也是对当时的“理治之书”的一个暗讽，而且以这种理由来“暗讽”理治之书，同时又说明其实理治本身的重要，又有之后红楼梦全文的写出，足以证明，曹雪芹的思维和思想，其实高过庄子甚至屈原甚多！

““所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，”哈哈，拒绝一切假和托！（外人注：现在是只剩一切假和托！（XX注：哈哈，曹雪芹有远见啊！））

““【甲戌侧批：转得更好。】”这又是脂爷的路子！即曹雪芹一“不愿”，一“不定要”，恶脂便冒出猪头来叫妙叫好！

““只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？"”这都是曹雪芹如天之开阔的心胸的暗讽带贬的自谦之语，

““【甲戌侧批：余代空空道人答曰："不独破愁醒盹，且有大益。"】”这句话却与之前恶脂的批大相径庭！因此，这里且暂且将其称之为“善批”，如果之后证明确有脂砚斋，而且确有人冒充脂砚斋在其中不但污蔑曹雪芹红楼梦，还污蔑原有的真正的脂砚斋，再换回“善脂”不迟！（外人注：正是如此，红批中，不可放过一个恶人，也不可冤枉一个善类）

““空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》【甲戌侧批：本名。】”此为善批，而且直道是书的本名，几乎是与曹雪芹可能有一定亲近或至少是熟悉关系，

““再检阅一遍，【甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。】”哈哈，这其实当然不是恶脂，但也不是善批，善批者，很显然有非常浓厚的底蕴和涵养，而此人却不但脾气之急，而且有嫉恶如仇，暂且称之为“急批”（外人注：又出来“急批”！果然五花十色！但恐怕更接近真相！）

““因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，【甲戌侧批：亦断不可少。】”此乃善批，而且都几乎有些象曹雪芹在自说！即曹雪芹也许恐怕某些看官被自己的“自谦”所误导，因此，化身为“批”进行重点强调也是有可能的！即此处的“断不可少”几乎是在说这是红楼梦的核心之一！而这种话，几乎只能出自创作者内心！（外人注：是不是这里要出来个“曹批”？（大白纸注：也可，此处就暂时称为曹批））

““亦非伤时骂世之旨，【甲戌侧批：要紧句。】”此处几乎也可称为曹批，这里的“要紧”，几乎是要众人一定要清楚，红楼梦中虽然当然包含“伤时骂世”的内容，但绝非其目的！其目的是要进行“解决问题”！能看清楚前八十回的“问题”其实已经具备解决的重大基础，而实际解决问题几乎都放在了八十回后！这也是八十回后被篡改得如此严重的原因！

““及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，【甲戌侧批：要紧句。】”，几乎也是曹批！即重点强调“实录其事”！

““一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，【甲戌侧批：要紧句。】”这个作为“要紧句”，恐怕有两个意思，一个“毫不干涉时世”如果作为“要紧句”，恐怕是不是“毫不”，其二，如果理解为“不只是”干涉当时时世，那么此“要紧”便更“要紧”了！

““方从头至尾抄录回来，问世传奇。”空空道人因为以上诸多“原因”“方才”抄录下来，但更多“原因”或更要“注意”的便是以上很可能是曹雪芹自批的“要紧句”！

““从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《**》。【甲戌眉批：雪芹旧有《**》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】”此处的序也没有之前那位恶脂的恶狠毒，而且也没有因此而炫耀自己和曹雪芹“关系”如何如何，语气相当平静和实在，因此，也很可能是曹雪芹自批，

““后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之笔狡猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画家烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】”这里的“批”又有些变味，曹雪芹这里自道“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”，其实已经指明曹雪芹就是作者，而且曹雪芹似乎也不是非常在意必须要说一句“这红楼梦就是我曹雪芹所写，姓曹，号雪芹！

而这里的批却才真是“模糊”，也没有指明作者到底是谁！反而是让人感觉曹雪芹竟然好象不是作者！而且直接道什么作者之笔“狡猾”而且还“狡猾之甚”！曹雪芹是极其聪明，甚至也可以说狡猾，但曹雪芹的核心是“实录”！如果要对“实录”要批为“狡猾之甚”！那么此批的用意也就才是真正狡猾或说狡诈了！

““并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”核心！请问这里面是否有“狡”或“猾”字或有“狡”或“猾”意？！

““【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。”此批不如不批，

““甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。”这句批几乎就是“怨妇”两个字！仍是对曹雪芹的污蔑！

““壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”直接道书未成！这是脂爷最大的罪证！即红楼梦根据之前所注完，几乎可以肯定是已经写完，而且情节和文字几乎十分完美的！而这里第一回恶脂就直接批到“书未成”！而且还弄个什么鸟时间！其是何意？

这几乎就是与篡改八十回后的幕后人一前一后“配合”，恶毒腰斩红楼梦！（外人注：嗯！这是最大最明显的证明之一！）

而且还道什么曹雪芹“泪尽而逝”，仍然是在暗中讥笑曹雪芹为“怨妇”！

而曹雪芹的远大广博深厚以及坚强，恐怕是常人远远难以想象的！

““余常哭芹，泪亦待尽。”此等“常哭芹”的假惺惺猫哭耗子黄鼠狼哭鸡（外人注：我觉得应该是臭虫哭人类（大白纸注：改得好！）！而且还如此恶心地道什么“泪亦待尽”，几乎司马昭之心！而且是司马昭之恶心！

““每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！”这等幼稚的放屁之语！也敢在红楼梦中成“批”！

““今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。”这是脂砚斋这个名字几乎不能翻身的明证！

即，如果脂砚斋，必须至少有两点成立：

即其一，以“脂砚斋”为名的评红没有大量、没有甚至哗众取宠、没有喧宾夺主地出现！但这点已经在之前就已经不成立！因为他还颠倒是非，甚至极尽贬低污蔑之能！

其二，脂砚斋没有在以上这些歪曲评论中，指名道姓地将自己的“脂砚斋”道出！但这里“一芹一脂…”如此喧宾夺主如此恬不知耻如此造作恶心，这一点也完全不成立！而且脂砚斋几乎也只在这些评论中才出现！

如果在之前的善批或曹批中有脂砚斋的名字出现，则还有回旋余地，即有人恶意污蔑曹雪芹恶意贬低红楼梦的同时还恶意嫁祸“脂砚斋”！但现在看来，这种仅剩的百分之一概率的余地也几乎没有了！

““甲午八月泪笔。】”这里还此地无银三百两地弄个什么“甲午八月”来“特意”让人相信自己是“真”的，真是滑他娘的稽了！

““至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。”这里更道明“脂砚斋”！虽然之前已经“证明”恶脂的表象和本质，但且看之后的评论是否符合脂砚斋看起来应该和曹雪芹如此“亲密”如此“知音”甚至几乎是曹雪芹肚内的蛔虫的自我标榜的逻辑！

以及有哪些是属于之前的善批以及乃至曹批！（外人注：如果能惊现曹雪芹的自批，那真是红楼梦原文之外另一极大财富！）

“果然这些批有很不同的地方！”小戒道。

“如果将这些恶、浅、善、深的批，统一全部安在一个人身上，只因为他标榜了自己的名字，而且还是看起来还是蛮有‘文化’的名字，那就滑了稽甚至滑了大稽了！”小猴笑道。

“难怪说古人要比后人聪明也狡猾得多。”老沙笑道。

“什么意思，”小戒愣道，“难道在说后人愚蠢和呆滞得多？”

“阿弥陀佛，”小唐笑道，“后人如果能为了功名利禄到了能出卖人格的地步，恐怕不是‘得多’，而是‘多得多得多得多得多’。”

“小唐也严厉起来了？”小戒心中笑道。