陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陈牧：寡人闻，国家之存亡祸福，信有天命，非唯人也，何也？先生教我。

萧凡：臣以为，存亡祸福，皆在己而已，天灾地妖，弗能加也。昔者殷王帝辛之世，有雀生大鸟于城隅焉，帝辛介雀之德，不修国政，殷国以亡，此即以己逆天时，得福反为祸者也，愿大王鉴之。

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。

陈牧：今闻坊间流言，寡人甚怒，吾欲责之，先生以为如何？

萧凡：臣以为，今有小事，不欲人闻，则暴作威怒，以弭谤议。若所为是也，闻于外其何伤？若所以非也，虽掩之何益？为之而欲人不知，言之而欲人不闻，此犹捕雀而掩目，盗钟而掩耳者，只以取诮，将何益乎？臣窃以为不妥。

陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。

陈牧：今天降异象，寡人甚忧之，先生何以教我？

萧凡：臣以为，殷太戊之时，道缺法邪，以致夭孽，桑榖生朝，七日大拱。太戊恐骇，侧身修行。三年之后，远方慕义，重译至者十有六国。此即以己逆天时，得祸转为福者也。故天灾地妖，所以儆人主也；寤梦征怪，所以儆人臣也，灾妖不胜善政，梦怪不胜善行。能知此，至治之极也，明王达此也。

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。