陈牧：寡人闻，明者可以致远，否者以失近，何也？先生教我。

萧凡：臣以为，善道存乎心，无远而不至也，恶行著乎己，无近而不去也，周公躬行礼义，麟凤白雉草泽而应，殷纣无道，微子弃骨肉而亡，行善者则百姓悦，行恶者则子孙怨，是以明者可以致远，否者可以失近也。

陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陈牧：寡人求贤备至，然其不为吾用，何也？先生教我。

萧凡：臣以为，人主之患，不在于言不用贤，而在于诚不用贤，言用贤者口也，却贤者行也，口行反，而欲贤之进，不肖之退，不亦难乎？愿大王以袁绍为戒。

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。

陈牧：寡人欲营佛塔以求福，可乎？先生以为如何？

萧凡：臣以为，边境未宁，镇戍不息，士卒困苦，转输疲弊，而营建佛寺，月广岁滋，劳人费财，无有穷极。昔黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武，惟以俭约仁义立德垂名，晋、宋以降，塔庙竞起，而丧乱相继，梁武帝因以丧身亡国，武则天因以丧威辱唐，由其好尚失所，奢靡相高，人不堪命故也，唐武却佛犹在前也，大王岂不鉴之？且以营造之资，充疆场之费，使烽燧永息，群生富庶，则如来慈悲之施，平等之心，孰过于此？

陈牧：先生之言是也，寡人知过矣。