陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陈牧：今读隋唐之史，观隋炀帝之文辞方略，虽非尧、舜之匹，亦为雄主也，然行事与桀、纣无异，何也？寡人甚惑焉，先生教我。

萧凡：臣以为，人君虽圣哲，犹当虚己以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言而身为桀、纣之行，曾不自知，以至覆亡也，前事不远，后世之师也，古云，听其言而观其行，愿大王鉴之。

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。

陈牧：契丹屡寇边塞，朝臣或请修长城以备之，寡人当如何处之？先生教我。

萧凡：臣以为，契丹灾异相仍，其主不惧而修德，暴虐滋甚，骨肉相攻，政乱不已，何惧之有？且我晋之势胜唐初数倍，大王常以唐太宗自比，志欲扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎？

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。

陈牧：寡人欲知，近世为政者，益不及前古，何也？先生教我。

萧凡：臣以为，汉世尚儒术，宰相多用经术士，故风俗淳厚；隋唐以来，重文轻儒，五代板荡，参以法律，此治化之所以益衰也。

陈牧：先生之言是也，寡人受教矣。

陈牧：近来有奴告其主谋反，寡人当如何处之？先生教我。

萧凡：臣以为，奴告其主反者，此弊事。夫谋反不能独为，必与人共之，何患不发，何必使奴告耶？此风若成。则大狱必起，冤滥良多，唐武后临朝，酷吏横行，天下屏息，前鉴犹在前也，愿大王勿受，必待有其罪迹，以法诛之。

陈牧：先生之言是也，寡人谨受教。