薛峰进来，礼毕，分宾主坐下，道：“艾小姐，有何赐教？”

艾维嘉道：“我从张镇台处，听说中国先秦影响力最大的三家，道家、儒家和墨家，墨家基本观念是功利，主张人为，反对自然，与儒家荀子一派，也亲近人为，与西方探索自然，技术进步是最相近，但墨家失败了，荀子一派秦朝亡后也衰落了，注定你们技艺落伍，落后挨打吗？”

薛峰道：“中华传统文化没断流，古人云，‘心本具足，道不外求’，儒道释三家都没离开修心，因为宇宙的真相，唯心所现，唯识所变。所以，我们既不听命于神，也不沦为物的奴隶。西洋哲人以攀缘心审视一切，学术和技艺全向心外驰求，如隔靴搔痒，所得的一切知识、技艺，永远也不究竟的，所谓‘技术进步’，说到底乃是，‘新谬误代替旧谬误’！这样探求真理，无异于自己坐在椅子上，却想要举起椅子。”

“我在张仁勇家的神厅，跪下祈祷时，心里强烈渴盼得到人爱，但我至今还是个大年剩女？我的心天天渴求发财，怎么却连赎金都被你夺走？如今还被擒于此，你说的向心里驰求，不是无稽之谈，荒谬绝伦？”

“在这个世间上，你想得到什么？就必须先付出什么？你不修心不见性，你不知道自性本具足一切，它不起现行，不起作用，你享受不到。易经有云，‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。’说明人只有行善积德，才能趋吉避凶。你想要得到爱，你先学会爱人；你想财富，先修财报施；你希望得到善果报，但不种善因，不结善缘，空想不是痴心妄想吗？”

“或者你说得对，不管怎么说？西方人毕竟拥有先进的火铳、大炮、巨船，又有冒险精神和勇气，诱人的自由意识，必定可以征服世界；你们大多的国人，既无征服世界的武器和胆略，也不相信老祖宗一套，未来岂不是比西方更不乐观？”

“西方靠丛林规则，即便拥有军事、经济、技术、地理的优势，辉煌一时，若不痛改前非，会因‘仁义不施，而攻守之势异也’，或因天不藏奸，多行不义，有违天道，无可挽回地彻底自我衰落！不管谁自甘堕落，抛弃民族之魂，恶果自作自受，你我也左右不了？”

“请问，为什么大多数人，都喜欢接受我们的自由意识？为什么坚持修心悟道的人，却如凤毛麟角？请问市场大的，是不是民心所向？”