这里显然遭受过大水浸泡，很多陶器破碎，夏衍拾起两只相对完好的陶器装进背包，计划带回去测定一下年代。又前行几步，手电照过墙壁，好像什么东西一晃而过，又拉回手电照过。仔细一看，墙壁上嵌着一块牌，夏衍轻轻一扣，那牌就松动掉了下来。捏到手中一看，一枚巴掌大的铜牌落在手里。手感厚重紧实，上部是荷叶形的牌首和用来穿系穗带的圆孔，铜牌正面左边是四字楷书“出京不用”，中间骏马线条流畅洒脱，鬃毛栩栩如生，右边是楷书十字“皇字叁仟叁佰叁拾叁号”。御马牌背面还铸有楷书五行共二十六字“御马监随驾小厮悬带此牌无牌者依律论罪借者及借与者罪同”整体端庄大气，原来是一块明代禁军御马牌。

御马监在明代宦官的二十四个衙门中是一个较为重要的衙门，具有特殊的地位。其前身御马司是明太祖设置的第三个宦官衙门。洪武十七年，御马司被改名为御马监。御马监最初的职能是管理皇家御马和进贡的良马，为皇帝出征出游准备使用的马匹，同时还要管理御马草场。之后随着权力的扩大，御马监开始管理皇庄、经营皇店，与户部分理财政，成为明廷的“内管家”。由于有养马、驯马的人员，永乐时产生了一支由御马监统领的禁兵——腾骧、武骧四卫，后称四卫、勇士营。这支禁兵的职责是直接为皇帝担任宿卫，是禁军中的禁军。

由于统领禁兵，御马监本身便具备多种军事职能，御马监可以随从皇帝出征并执掌兵符火牌，可以出镇诸边及各省，与兵部及督抚共执兵柄。

看来这个地方是元末明初时期留下的。这名御马牌也是一位禁军的物件。夏衍凝神看下铜牌，毫无反应，索性就先收好。继续往前行去，这次着重看墙壁和地面，一路前行，还着实发现不少东西，一面石龛供有元宝，背阴文“元宝”字样，铭文近百字，经年累月搁置石龛之上，没有磨损，品相极佳。这枚元宝捏在手中，大约有四斤左右，如此品相铭文，估计价格不菲了。

还有一面铜镜，铜锈颇多，看不清楚。又是一处大石龛上搁置一只铜炉，取下一看，原来是天鸡耳云板足法盏炉，是典型的闺房用炉，此炉型似敞口的茶盏，又如初绽的花朵，由上而下渐收，炉膛可见弦纹，底部平。三云足线条舒展流畅，造型优雅大方，腹部天鸡耳为饰，俯首向下，双目细长，似带着古代仕女般妩媚羞怯，着实刻画得精妙传神。古时不光有用于祭祀和文房雅玩的铜炉，还有一类纤巧秀逸的铜炉，专用于大家闺秀们熏衣香肤、避秽驱邪、拜神祭月。天鸡是古代传说中的神鸟，《古小说钩沉》记载：“东南有桃都山，上有大树，名叫桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。”采用天鸡造型是取其神威以保平安之意。简洁大方，焚香赏玩，诚文案之上赏用佳器。

夏衍越看越惊，这才走了几个洞就发现明时期这许多宝物，如果那几个盗墓贼再进来探寻一番，估计这些东西就不保了。虽然说不是什么国宝重器，但也是一段历史事件的见证。很难说那两个陶俑守着那个洞里就有明青花，宣德炉之类的重器。夏衍越走越是心惊，加上包中变沉，行动不便。索性就做了记号掉头往回走。