本想打道回家，桓玄后来又觉得既然出来了，就逛够了再回去。…≦，

陶渊明问他要去哪里，桓玄反问上次去抵御孙恩时与义军汇合的地点，陶回答会稽，桓玄说就去那里了。

一路上，桓玄非常有闲情，路过自己做了一个多月太守的地方——义兴，本想拜访故人。又以为即使相见又怎样，难道要夸魏隐好运气，躲过孙恩之乱？

这义兴附近，三吴一带，还有故人，吴国内史袁山松，内史和太守性质相同，只是在封国中，中央派出的郡最高地方长官就叫内史，就像会稽王是司马道子，而会稽内史是王凝之一样。不过，吴国已无封王，空留国号，所以，也有直接叫袁山松为吴郡太守的。

袁山松年轻的时候曾经到过荆州，那时候桓玄也不过是个十七八岁的少年，袁博学善书法文章，和桓玄算是意气相投，同游过一段时间。

袁山松还有一个特长，就是好音乐，会改编歌曲，唱乐一绝。

而啸直接从嘴中发出，不需要任何乐器，当时人以为这正是自然之美，桓玄也是这样想的，所以，他也动不动就啸几声。对于这个，他和袁山松还讨论过几回。

桓玄大摇大摆地就去拜访他，奴仆领他们至大厅，说内史正在办公，稍等片刻。厅上布局雅致，摆有洞庭湖附近特有的漆器，家具古朴，墙上挂有诗画，多是袁山松亲自所作。

陶渊明看到墙上一幅菊花图，旁边一首山松写的五言小诗：灵菊植幽崖，擢颖凌寒飙。春露不染色，秋霜不改条。陶吟咏出声，暗自叫好。原来陶喜欢菊花，以后送他满园菊花好了，反正自己家里有的是植物，桓玄暗想。

半刻，袁山松就过来了，许久不见，他拉起桓玄仔细端详，叹道：“灵宝愈发出众了！”

桓玄笑笑，向他介绍自己的两位朋友，山松一一见过，桓又问他刚才在忙什么，他回答最近孙恩猖狂，自己正筹划重修沪渎垒，来抵御他的不定时进攻，沪渎垒楚建于东晋初将领虞潭，后来被闲置荒凉，现在又能派上用场，桓玄以为善。

虽然俗务繁重，袁山松依旧兴趣不改，和桓玄讨论声音艺术。让桓玄感到意外的是，他竟然拿出自己十几年前写给他的一封讨论“啸”的信，那时候自己笔法尙为稚嫩，重温上面内容：

读卿歌赋序咏，音声皆有清味，然以啸为髣髴有限，不足以致幽旨，将未至耶？夫契神之音，既不俟多赡而通其致，苟一音足以究清和之极，阮公之言，不动苏门之听，而微啸一鼓，玄默为之解颜，若人之兴逸响，惟深也哉！

那时候的自己还是个欲探究竟，问“不足致幽旨”原因的少年，引用的还是阮籍与苏门山孙登的故事，当初阮籍到苏门山拜访孙登。阮籍闭口不谈出山做官的事，而和孙登大谈高士养生导气的方术，孙登听了，竟然一言不发。他只得站起身来，凝神屏息，对着群山长啸几声，告辞下山。可是，他刚走到半山腰，猛然听见岭上也传来几声嘹亮的长啸，啸声犹如鸾凤和鸣，回荡在群山之中，震得他心头也仿佛发生颤动。才明白孙登的高洁与胸怀，回家就写《大人先生论》来赞扬他。

现在，袁山松又问他现在的想法，桓玄笑道：“高人指点，自然与当时不同。”说着，便提笔，山松一看，大吃一惊，他竟然默下自己给他的回信《寄桓南郡书》：

啸有清浮之美，而无控引之深；歌穷测根之致，用之弥觉其远。至乎吐辞送意，曲究其奥，岂唇吻之切发，一往之清泠而已哉！若夫阮公之啸，苏门之和，盖感其一奇，何为征此一至，大疑啸歌所拘耶？

那时候的袁山松也是张狂的年轻人，喜欢歌，认为“歌”能致远而“啸”清浮，不能尽深。而阮籍，不过是觉得好奇罢了。

两人交流，却感慨光阴易逝，年华催老。

在此处小住二日，桓玄就带着他们离开了，临别前，他问袁山松有什么需要帮助的，他回答修筑沪渎垒的资金可能不够，玄答应等自己回荆州后就派人送些金银过来，他不仅是土老大，还是土财主。

沿路走来，这边是受孙恩之乱影响最大的地方，有些地方真算得上荒芜人烟。问路之时，还有人劝他们小心一点，如果是远方的人就赶快回家，这附近还有变民出没。变民，就是孙恩肆虐时自发组织起来反对当地政府的人，这次叛乱声势之所以这么大，很大一部分是因为有这些人的相应。