于是乎，修行之路的出现拯救了那个曾经迷惘的少年，但超脱之志又将他重新带回了沟里，刚出泥潭，又见深渊……

然而，即便是命运如是又能如何？长生路远，道途多折，既是问道，便当沿着自己的路徐徐前行，哪怕荆棘遍地，哪怕虎豹豺狼……

走自己的路，问自己的道，心无旁骛，再无其他，这确实是求道者该有的心境。然鸿蒙无尽，混沌多元，道修背景纷繁复杂，各路黑手落子诸天，命数因果犹如乱麻，简单淳朴的求道环境早已不在，狠辣、凶戾、算计，仙心不复上古，求道愈艰矣！

古来求道皆艰险，唯有恒者道途明。自古求道不二法，内证外求争一线。

求道二法，上士闻之，苦心孤诣，内求于己，舍弃一切外物，赤者如斯，舍我之外，再无他道；中士闻之，外求于物，内证己身，两者得兼，缓慢徐行，终有一日，当舍外物；下士闻之，外求于物，不问其他，一日欢愉，便胜却人间无数，此法虽不可得道，却也终有一日，我归外道，亦为不证而证，不得自得，合乎道也！

很显然，李闲羽属于一心求道的上士，尽管他无有上士之德，亦无上士之能，但终有上士之志，不成则死，不为证道而生，但为证道而死。

或许有人会说，李闲羽问道，终究还是依靠了系统，否则凡俗废体，浑噩一生，黄土百年，寿及于此，亦为善终。

但是，系统终归是他的前世道果所化，前世之我，虽非本我，亦为逝我，逝我亦是我。及至得证大罗，明悟我之为我，不论过去之逝我，还是未来之道我，亦或现在之本我，皆归原初之真我。

我即是我！我还是我！

如是，李闲羽之于系统，犹如借冰问水，虽形似求诸于外，实则内求，既得其冰，何谓无水？